第五百七十八章 教導弟子最後準備

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楊璟不是公羊徙野，對活人實驗沒有興趣，即便實驗物件是蒙古人，楊璟也下不去手，用職業道德來說，醫生面前只有病人，不分國界不分人種，甚至不分陣營。

關於醫學生的誓詞，世界各國大同小異，老美的誓詞裡頭差不多是這個意思，對病人一視同仁，不得心存偏見，對不同年齡、宗教、民族、人種、政見和性取向乃至於社會價值觀等等的人群，都必須平等對待。

而一視同仁也是最經典的希波克拉底誓言的核心精神。

當然了，不同地域不同文化的影響之下，誓詞也有所不同，這個比較敏感，也不去提了，一個誓詞也代表不了太多的意義，畢竟不是每個人都能夠做到。

楊璟希望自己能夠做到這一點，所以他最終沒有用奴隸來作為實驗物件，而是用那些死去的蒙古人來對妮茉進行教學。

在大營裡頭，每天都有人會死去，因為疾病，因為鬥殺，甚至因為運氣不好。

熙熙嚷嚷數萬人的營區裡頭，想要找一兩具屍體來作為教學所用，是非常簡單的事情。

雖然楊璟經常面對屍體，但並不代表他就喜歡這種感覺，他不喜歡與屍體接觸，就如同臺上的小丑下臺之後往往沉默寡言，許多喜劇表演藝術家通常會有抑鬱症一般。

他熱愛這份工作，是因為這份工作背後的意義，他享受這份工作帶來的付出感和價值，而不是享受工作本身，也只有變態狂，才會享受與屍體打交道的日子。

草原部落對逝者的態度，與內陸民族有些不同，受限於文化差異和社會環境，喪葬禮儀風俗習慣也有著很大的不同。

好在妮茉是大薩滿的弟子，對屍體並不像其他人那麼的牴觸，起碼在心理素質這一層，她比其他人更有優勢。

楊璟也很清楚，他的刺殺計劃需要不少時間來籌備，希望能夠做到萬無一失，因為這是刀尖上跳舞的事情，稍有不慎，就會性命不保。

所以他也穩住了自己的心緒，儘可能先將眼前的事情一件件做好。

在挑選妮茉作為弟子之後，楊璟便開始給妮茉進行專業的教導，雖然不算很系統很全面，但大多是楊璟工作中總結出來的經驗，而且極具針對性。

第一步當然是瞭解人體構造，起初妮茉還有些心理負擔，她不是害怕屍體，而是害怕裸=體。

楊璟花了一些時間開導，才讓她明白這個事情是神聖且嚴肅的，不要帶著任何雜念去看待這個問題。

當楊璟進行解剖之時，妮茉頓時臉色蒼白，腸胃發寒，渾身緊繃，很快就跑了出去。

楊璟也並不勉強，因為楊璟能夠體會這種感覺，妮茉需要時間來接受這些。

妮茉確實花了不少時間，才說服自己重新回來，不過她便如草原上所有堅韌不屈的女人一樣，一旦下定了決心，就會咬著牙根堅持到底。

當楊璟跟她講解每個系統的運轉和作用，將整個人體構造剖析開來，便如同去掉一片葉子上的表皮和肉質，只剩下脈絡，讓她清楚且直觀地看到人體到底是如何運轉之時，妮茉只覺得渾身發毛。

因為在她看來，楊璟做的不是人類該做的事情，他揭示了生命的奧秘，他偷盜了天神的雙眼，窺視命運的軌跡，他必定會遭受神罰！

但與此同時，這種舉動，也讓楊璟成為了她眼中那些人類群體之中，最接近天神的人！

有了這樣的想法，妮茉對楊璟是又敬又畏，且畏懼大於敬重，在她看來，楊璟要麼是被天神放逐人間的神人，要麼就是地獄裡爬出來的惡魔！

楊璟並沒有將妮茉當成自己的手，只是單純去執行自己的手術方案，而是將她當成了自己的學生。

這些死去的蒙古人，多半是因為疾病才死去的，所以楊璟解剖的過程當中，會透過這些病灶部位，講解疾病的原理。

妮茉也精通醫術，雖然無法與漢人的中醫相提並論，但她們跟中醫一樣，對疾病的治療，往往都是經驗之談。

是無數前人先賢一代代積累下來的經驗和財富，她們知道哪種草藥可以治療哪種病，卻不知道為何能夠起效，不明白疾病的原理，也不懂其中的藥理。

可楊璟剖析之後，她便如同揭開了層層迷霧，看到了眾神創造這個世界和人類之時的場景！

妮茉是個虔誠且迷信的人，在她的心裡，楊璟很快就成為了遊走於人間與神界之間的使者，也正是因為這種敬畏，使得她格外的用心，這種壓力的逼迫之下，她的學習進展非常的快。

楊璟並沒有告訴