第五百六十一章 煩惱之根是去是留

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了極點，如果我沒看錯，他應該是直接將睪丸捏爆的，裡頭的腫脹和出血太嚴重，而且已經感染髮膿，如果不及時處理，只怕會危急性命...”

人之將死其言也善，那是因為人在臨死之時，會放下心中的執念，無關緊要的東西都拋卻了，才能返璞歸真，見到自己的本心。

洞真也同樣如此，當他經歷過生死之後，對楊璟的嫉恨也就煙消雲散，拋開了這些狹隘的偏見之後，他也不得不承認，楊璟對他確實沒有任何的傷害，只不過自己太計較，一廂情願地嫉妒楊璟罷了。

楊璟既然費盡精力將他救回來，又豈會害他，洞真當即朝楊璟道：“楊...楊大人...打算如何措置？”

楊璟看著洞真那劫後餘生的表情，實在於心不忍，但他知道，自己越是心軟，對事情的解決就越沒有好處，只要硬著心腸，據實已告道。

“你的陽根因為腫脹和感染，已經壞死，造成了不可恢復的傷害，眼下只能...只能切除...否則壞死會繼續蔓延，你會因為感染而併發熱症和其他併發症，到時候便是大羅金仙，也救不了你了...”

洞真聽得如此，微微一愕，眼中流露出悲傷，但很快就平靜了下來。

早先也已經說過，以全真道為例，他們的修行就是要少睡，甚至戒睡，也正是因此，用練功來取代睡眠的楊璟，才在金關玉鎖的內功修煉上，得以突飛猛進。

而另一個則是戒色，在道家看來，精元乃是人體之根本，是修煉內丹的元力所在，所以必須保持精不外洩，是故需要戒色。

並不是說道士不能結婚，其實道士是可以成親的，起碼最初並沒有明文的規矩。

就好像佛門大和尚戒葷，這個葷早先是指姜蔥蒜等重氣味的食物，早先大和尚其實是可以吃肉的，之所以後來演變成了不能吃肉，是因為當時吃不起，而不是不能吃。

道家的戒色也同樣如此，你不戒色也無可厚非，但如果你一心向道，想要修煉更高層次的境界，自己戒色便是必須的了。

洞真是個年輕人，自然也會有**，對女子也有著男人的本能渴求，但他作為大弟子，遲早要繼承衣缽，漸漸地對這些**也就寡淡了。

照著這般說，兩腿間這卵蛋，要不要也就無所謂了。

可事實並非如此，沒有了這一棒兩球，精元從何而來？他往後又該如何修煉？

這已經不是心欲的問題了！

是卵蛋重要，還是性命重要？

這個問題若放在後世，很多年輕人或許會說，如果沒有了卵蛋，男人不像男人，不能做那種小說裡頭被和諧的事情，還不如死了痛快。

但很多事情，並非精蟲上腦的想法，很多時候，除了男女之間那點事兒，還有很多值得男人去追求的東西，具體例子可參考太史公司馬遷和下西洋的三寶太監鄭和。

近一些的可以看看北宋的童貫，乃至於朝堂上董宋臣等太監，或許少了這個男人的煩惱根，還能將精力全部都放在其他事情上，成就大事業也是說不準的。

當然了，這些話並不是安慰人的好言語，對於如何選擇，最終還是要看洞真自己的意願。

洞真顯然此時才醒悟過來，適才那種釋然，很快就消散了，眼眸之中的淡然，又變成了驚恐和難以置信。

原來適才並非真正的釋懷，而只是蒙圈了，一時半會兒沒能接受罷了。

雖說如此，他畢竟是經歷過一次生死考驗的人，連胸腹都被開啟過，眼睜睜看著自己的心臟在跳動，考慮生死問題也就比別人要更加的冷靜了。

“楊大人...真的沒辦法了麼？”

楊璟看著他的眼睛，一時也說不出話來，過得許久才長嘆了一聲道：“我試試吧，不過要在那話兒上切口，放出裡面的淤血，強行消腫，而後會給你用一些藥，至於成不成，我也不敢打包票，如果沒效果的話，也只能切掉，否則...”

楊璟的抗生素存貨本來就少，當初給李婉娘用過，這東西沒辦法制造出來，早先在藥園子培育的青黴素雖然做出來，但卻不敢用，生怕會造成其他的感染。

如果要嘗試，必須將所有的抗生素耗完，而且還不能保證是否成功，不成功的話，丁丁要切，或許洞真也會因為感染而陷入危險，抗生素也一併打水漂。

但楊璟還是想嘗試一下，不能因為可惜了這些身外之物，就剝奪了洞真做男人的權力。

當楊璟切開消腫，取出抗生素和注射器之時，洞真也知道這些東西是救命的東西