第五百六十七章 浮屠藏勢酣暢廝殺

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所謂欲揚先抑，後勁無匹。

楊璟的九浮屠藏勢，便是用壓制來積攢刀勢，對於這種看不見摸不著的東西，楊璟漸漸也有了自己的領悟。

而在這種領悟之中，楊璟的境界也得以提升，其實不拔刀，只是一種藏勢的形勢，最重要的是壓制心中那種用刀的衝動。

比方說平日裡拔刀出來隨意揮舞玩耍，對藏勢是沒有任何影響的，比拼切磋刀法，也沒辦法積攢刀勢，因為刀的道，是一往無前，是所向披靡，是出刀必見血而歸。

沒有面臨生死危機，談什麼藏勢都是表面且膚淺的，而楊璟明白這個道理之後，藏勢的效果可就越發明顯了。

藏勢的最終目的便是在氣勢上壓過別人，豁出必死的信念，而楊璟利用步槍已經讓敵人肝膽俱裂，雖然以寡敵眾，但氣勢卻是佔盡了上風！

勾踐寶刀乃是凝聚了五十位宗師級匠師心血的巔峰之作，代表著這個時代鑄刀技藝的最高水平，甚至讓宗師們再來一次，也無法再製造出同樣精良的第二把刀來。

楊璟捉刀往前，如虎添翼，長刀出鞘，一道寒芒似那一線銀絲閃過，為首的雲都赤殺手舉刀來擋，長刀和半截手臂卻是飛了出去，灑了楊璟一臉的血！

待得他感受到斷臂的疼痛，腦袋已經咕嚕嚕滾落下來，眼睛仰視著自己無頭的屍體，仍舊難以置信，眨了眨眼，又動了動嘴巴，才徹底沒了動靜。

漫以為這是無稽之談，古時劊子手其實也是技術活，一刀下去如果砍不斷，又想再來一刀，那便是對自己的汙辱。

死囚的家屬為了讓死囚死得痛快一些，通常會偷偷塞錢給劊子手，手起刀落而人頭滾滾，看似簡單，實則不然。

至於西方的歷史上，斷頭臺的出現，就讓這件事情變得簡單了許多，由於斷頭臺的鍘刀沉重且鋒利，人頭落入臺下那個竹簍之時，死囚仍舊會有表情，仍舊會眨眼或者想要開口，只是持續的時間很短暫罷了。

這些個紅旗墰的殺手們早已嚇破了膽子，雖然他們是楊復血的精銳，但蘇月羞已經警告過他們，楊復血已經死了，如果他們不投降，便只有死路一條。

心裡有了這層顧慮之後，他們也就沒有了死志，比不得雲都赤的殺手，這些蒙古精銳即便明知道必死無疑，仍舊奮勇向前，既然做了殺手，必然要有這種覺悟，否則會比別人死得更早。

楊璟這段時間雖然事務不斷，卻許久不曾遭遇如此慘烈的廝殺，這就是所謂的長期壓抑而後爆發。

從這一點來說，九浮屠乃是一種很極端，甚至有些變態的刀法，充滿了暴戾，主旨是激發人的殺念，由此可見，那老僧年輕的時候絕非甚麼善類。

九浮屠施展之後，人的殺念會被徹底激起，內心陰暗暴烈的各種負面和黑暗情緒都會隨之湧起，開水沸油一般難以壓制，如果無法及時疏導和清除，勢必會變成只知道殺戮的狂魔！

而楊璟同時修煉三種內功的好處，也就顯現出來了，因為道家內功中正平和，能夠及時梳理心境，消除這些殺念和殘暴，平復心中的嗜血念頭。

也虧得是楊璟，若換了別個，只怕還真練不來這部刀法，或許老僧就是看中了楊璟的金關玉鎖，才放心將這部刀法傳給了楊璟。

當然了，老僧是沒有道家內功的，或許也正是因為修煉九浮屠，才使得他變得如此的乖張古怪，脾性暴烈且反覆無常。

楊璟的心境越來越狂放，可刀招卻越來越收斂，沒有了大開大合的霸道，反而極其珍惜力氣，彷彿每一刀都經過了精心計算一般！

這就有點像唱歌，天生一副好嗓子不一定就是個好歌者，尤其唱搖滾的人，更懂得珍惜自己的嗓子，有時候為了唱歌，平日裡都會沉默寡言，儘可能保護自己的嗓子。

而那些撕心裂肺隨意糟蹋自己的嗓子，為了唱高音把屁都給崩出來的人，很顯然還沒有領悟唱歌的境界，真正領悟了技巧的人，在唱歌的時候，會極力收斂，收放自如，那才是真正的登堂入室了。

楊璟眼下就有這樣的跡象，他的刀勢磅礴無匹，刀招卻講究精細，就如同將狂暴的天火壓縮在小鐵罐裡頭，而後化為一條火線，噴吐出來。

越是壓縮，威力爆發開來卻越是可怕！

雲都赤和紅旗墰統共也才二十來人，讓楊璟用步槍殺了十二個，剩下的哪裡經得住楊璟的九浮屠，不多時楊璟便血染白衣，不過全都是敵人的鮮血！

楊璟的雙眼血紅，九浮屠的暴戾之氣也沾染了全身，見得殺手們終於退卻，楊璟趕忙運起金關