第六百三十五章 可敦親臨恩威並施

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早番說過，蒙古帝國和元朝，其實算是兩碼事，忽必烈建立元朝，也象徵著蒙古帝國的分裂，元朝也是最不接受漢化的一個朝代。

既然他們不接受漢文化，對漢人宗室禮制那一套，也就不太感興趣，連元朝都這般，也就更不用指望蒙古帝國去遵從了。

所謂皇帝皇后那一套名詞，也都是後人加上去的，蒙古帝國遵從他們自己的規矩和禮法。

比如鐵木真，就叫成吉思汗，別的後代和皇帝卻是叫不得的，而鐵木真的兒子窩闊臺，當了大汗之後，通常叫窩闊臺汗，但也叫合罕，後世用合罕皇帝，來專指窩闊臺汗。

既然皇帝的稱謂這般，類似什麼皇太后之類的漢人叫法，也就不太可能在蒙古皇庭出現了。

乃馬真皇太后是窩闊臺汗的可敦，如今新大汗還沒有登基，乃馬真便仍舊是可敦，是故也沒有叫她皇太后的，宮中都尊稱她為可敦。

乃馬真的年紀不算太老，但許是生活環境的問題，看起來卻很是顯老，乃馬真無論如何打扮，都有些穿上龍袍不像天子的意味。

只不過她那低垂的眼眸之中，時不時會透出一股子陰鷙來，那慈祥的笑容下面，也不知隱含著多少詭計。

皇太后駕臨，排場自是不一樣，不過她並沒有讓官員隨行，過來的都是宮裡頭的人。

聽說耶律楚材很得合罕皇帝信任，被委以相國的重任，合罕皇帝駕崩之後，命耶律楚材為顧命大臣。

但由於合罕皇帝沒來得及留下遺詔，遺囑也只是對耶律楚材說的口諭，是故才對汗位爭論不休。

窩闊臺其實最希望將汗位傳給第三個兒子闊出，可惜三皇子闊出在征伐南宋的時候，被人給殺死了。

耶律楚材是契丹人，幫著蒙古人滅掉了契丹人的金朝，是故很受重用，但他卻大力推行漢化。

照著漢人的宗制禮法，嫡長子是承襲宗室的首選，所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”是也。

可蒙古帝國卻不興這一套，他也是無可奈何，但規矩總該要遵守，窩闊臺希望三皇子闊出成為大汗，如今闊出死了，便該由闊出的長子失烈門來當這個大汗。

類似的例子在後世也有很多，比如明太祖朱元璋死後，本該傳位給皇太子朱標，可是朱標已經死了，便傳給了朱標的兒子，也就是皇長孫朱允炆，其他人都不得爭奪皇位。

朱棣是個雄才偉略的英主，明朝在他的統治下，也出現了盛世的格局，可他卻始終不受史家的好評，這是為何？

還不是因為他奪了自己侄兒的皇位，破壞了宗法。

祖宗之法，或者宗族之法，對漢人王朝的影響實在太大，從這一點上，也就可以看得出來了。

閒話也不多提，耶律楚材倒是想讓失烈門來繼位，因為失烈門年紀太小，而他又是顧命大臣，只要讓失烈門上臺，他的權柄就會更大。

只是乃馬真不是好糊弄的人，如何都不同意讓失烈門來繼承汗位，即便耶律楚材聲稱這是合罕皇帝指定的繼承人，乃馬真也不予承認。

這也著實承認不得，臣強而主幼，勢必要亂國，如今成吉思汗的子孫們四處征戰，人人手握重兵，若讓失烈門當大汗，整個帝國都要分裂了。

所以乃馬真一意孤行，如何都要將貴由推上汗位，雖然不乏私心，但又何嘗不是為了帝國的長治久安而考慮?

耶律楚材是反對這樣的，便是乃馬真臨朝稱制，他也是反對的，因為無論是宋朝還是遼朝，亦或是金朝，都不乏婦人垂簾聽政的例子。

縱觀史書，但凡出現臨朝聽政的婦人，那麼帝國王朝也就離衰敗不遠，勢必要出現動盪和大亂。

乃馬真稱制之後，耶律楚材就不再上朝了，整日以養病為由頭，不再參與朝政。

耶律楚材乃是顧命大臣，又是相國，乃馬真失去了這麼個大好的推手，自然需要另尋強援，老邁的大薩滿在個部族裡頭都有極高的威望，確實是個非常不錯的選擇。

只要能夠透過老薩滿，得到部族首領們的支援，貴由想要登基，也就能夠名正言順了。

乃馬真的侍從們帶來了不少禮物，只是大薩滿向來不喜歡這些身外之物，禮物只能堆在外頭，幾乎將整個蒙古大帳都圍壘了起來。

楊璟與妮茉一左一右，侍立於大薩滿的身邊，見得這乃馬真可敦一臉親和，眸子裡卻時不時閃過陰鷙，妮茉也不由暗自為大薩滿擔憂，著實不希望大薩滿捲入其中。

“薩滿可還住得習慣？”乃馬真可敦和藹地笑著