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:“徽老爺子胸口裡怎麼會長出一個木耳來呢?除非……”
話說道一半,趙水荷臉色突然變了臉色,她似乎想到了什麼極端恐懼的東西。
隨後,趙水荷伸手開口道:“這……這是五嶺殿的邪術?”
水荷的話徽嗣杺明顯不懂,因此她問道:“為什麼是五嶺殿?”
面對徽嗣杺的疑問,趙海鵬略微搖頭道:“我從頭說,你們就明白了。這個東西,的先從五嶺殿開始講……”
五嶺,是大庾嶺,騎田嶺,都龐嶺,萌渚嶺,越城嶺這五座山嶺的統稱,因位於南方,所以又稱“南嶺”,是橫亙在湖廣之間的五座地標性山嶺。
五嶺以北是兩湖,以南,便是兩廣,而兩廣,則是粵菜的地盤。
因為提起兩廣,必知五嶺,所以當初五臟廟內劃分堂口的時候,就管負責兩廣粵菜方面的組織,稱為五嶺殿。
五嶺殿與其他三家菜系廚子比起來,最是不同,因為他們是國內地域性最強,崛起最晚的菜系,直到清末民國,才有了基本的理論體系。
可能也因此吧,在這個發展的過程中,嶺南菜系廣泛借鑑吸收了許多其他菜系,乃至海外東南亞系統的一些菜系特點進行烹飪。
最終,五嶺系統便形成了用料廣泛,取材多樣,做法詭絕,味道豐富的飲食特色,堪稱嶺南一絕。
當然,這些特點,都和嶺南獨特的氣候與生物多樣性分不開。
環境好,雨水足,那麼能吃的東西自然也多,而能吃的東西多,五嶺殿廚子以詭絕食材來下的“食咒”,自然也就多。
也因此,五嶺殿的廚子都會許多用詭絕食材下蠱的“咒術”,
那種咒術有點類似下蠱,但又絕不同於下蠱,心好的安身自保,心差的以此害才。
……說至此,趙海鵬膽寒道:“中了五嶺殿那些邪術的人,別說體內長木耳,就是長出蒲公英或者松樹來,也不稀奇。”
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