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:“徽老爺子胸口裡怎麼會長出一個木耳來呢？除非……”
話說道一半，趙水荷臉色突然變了臉色，她似乎想到了什麼極端恐懼的東西。
隨後，趙水荷伸手開口道:“這……這是五嶺殿的邪術？”
水荷的話徽嗣杺明顯不懂，因此她問道:“為什麼是五嶺殿？”
面對徽嗣杺的疑問，趙海鵬略微搖頭道:“我從頭說，你們就明白了。這個東西，的先從五嶺殿開始講……”
五嶺，是大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺這五座山嶺的統稱，因位於南方，所以又稱“南嶺”，是橫亙在湖廣之間的五座地標性山嶺。
五嶺以北是兩湖，以南，便是兩廣，而兩廣，則是粵菜的地盤。
因為提起兩廣，必知五嶺，所以當初五臟廟內劃分堂口的時候，就管負責兩廣粵菜方面的組織，稱為五嶺殿。
五嶺殿與其他三家菜系廚子比起來，最是不同，因為他們是國內地域性最強，崛起最晚的菜系，直到清末民國，才有了基本的理論體系。
可能也因此吧，在這個發展的過程中，嶺南菜系廣泛借鑑吸收了許多其他菜系，乃至海外東南亞系統的一些菜系特點進行烹飪。
最終，五嶺系統便形成了用料廣泛，取材多樣，做法詭絕，味道豐富的飲食特色，堪稱嶺南一絕。
當然，這些特點，都和嶺南獨特的氣候與生物多樣性分不開。
環境好，雨水足，那麼能吃的東西自然也多，而能吃的東西多，五嶺殿廚子以詭絕食材來下的“食咒”，自然也就多。
也因此，五嶺殿的廚子都會許多用詭絕食材下蠱的“咒術”，
那種咒術有點類似下蠱，但又絕不同於下蠱，心好的安身自保，心差的以此害才。
……說至此，趙海鵬膽寒道:“中了五嶺殿那些邪術的人，別說體內長木耳，就是長出蒲公英或者松樹來，也不稀奇。”
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