第2部分

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人≠亡國者＋奴隸嗎？

在這段歷史裡，成千上萬的同胞被戕虐，挨山塞海的骨堆曝露荒野。無數女子淪為###，無數男子世世屈辱。祖輩基業毀於一旦，文明盛世奄奄一息。

蒙古尚未征服中國以前，中國一直是世界的中心，無論是經濟發展水平還是科學技術均領先於世界。一場惡夢洗禮後，一切都變了。

落花流水春去也……換了人間。原本是最暗淡無光的西歐文明，取代了東方文明叱吒風雲世界。原本是充當二號配角的阿拉伯文明，跌入了萬丈深淵一蹶不振。原本是領銜世界的東方文明，旋踵間已黯然失色。

可以說，蒙元給中國帶來的是一種難以言表的恥辱……是每個人漢人都應該引以為恨的恥辱。雖然我不主張復仇，更不主張人人記仇。但最起碼的是，人不能無恥到以恥為榮！當某些人渣敗類在為蒙古大汗歌功頌德時，他們應該想想，那些個烏龜王八蛋是踩著我們同胞的屍體走路的！！我承認，鐵木真忽必烈拖雷之流是個人物。但他們應該和東條英機那樣，被永遠釘在恥辱柱上。因為，他們是民族的敵人！他們手上沾染著永遠都洗不乾淨的血汙！！！

我想，當我們懂得如何審視這些彎弓射大雕的魔鬼人物後，蒙元王朝的歷史概念便一錘定音：一群由種野獸建立的野獸政權。而當年的漢族，就是給那些個野獸端喝洗腳水、在他們看來一文不值的奴隸……看到這裡，不知還有多少同胞想做這樣的奴隸。

哪裡有壓迫哪裡就有反抗。這個蒸發了近9位數人口、奴役著8位數人口的罪惡帝國，早晚要為他罪不容誅的暴行付出代價。於是，還沒囂張夠個一百年，蒙元王朝便在N多起國內暴動中土崩瓦解。

十年河東，十年河西，風水不忘輪流轉。漢人復國了，蒙古靼子在漢人武裝的軍事打擊下屁顛顛滾回大漠了。“驅逐韃虜，恢復中華”的夢想兌現了。中國，徹徹底底結束了亡國時代，迎來了一個315年的漢族時代。

然後，喜中生悲。一個據我說是被狗日過的滿清政權，跟著蒙元學事征服了中國。於是，漢人再次淪為亡國奴……全國上下也自然洋溢起“滿漢一家親”的和諧氣氛。一切都是這麼美好……

劇情介紹：公元1616年，一個叫愛新覺羅·努爾哈赤的王八羔子統一了女真部落。正所謂是福不是禍，是禍躲不過。兩年後，災難悄然而至‘‘‘因為，這羔子已經唱起“恩養尼勘”（尼勘=漢人）的鳥歌起程了。

時間飄飄然到了1623年。在收到“復州漢民‘外’通明國”的訊息後，奴兒哈痴終於揭下了面具舔起了刀刃。隨後，滿清鐵騎蹂躪了復州男兒。順個便的，復州女人也被滿清子弟按著畜牲不如的方式蹂躪一番。大概，他們是為了弄清楚誰更畜牲。於是，蹂躪完復州男女的滿清狗種又從復州牽回了一群理論上不如他們畜牲的生畜。

公元1625年，大概是為了消除兩極分化，奴兒哈痴可謂是鞠躬盡瘁、死而後已。眉頭還沒皺幾下便連下9道汗諭翻查漢民谷糧。然後，那些窮得連五金斗（不曉得多重）都湊不上的漢民倒了大黴。

丫的誰叫你這麼窮？這不是給國家人均GDP拖後腿麼？你說你犯了這麼大事該不該罰？

是的，不僅該罰，而且該死。奴兒哈痴說幹就幹了。

“‘無谷之人’是不耕田、無谷、不定居於家，欲由此地逃往彼處（明國）之光棍”，諭令八旗官兵“應將無谷之人視為仇敵”，發現其“閒行乞食”，立即“捕之送來”，並於正月二十七日“殺了從各處查出送來之無谷之尼堪”。（……《國史大綱》）

白骨蓋地又一年，血性方剛的漢家子弟已耐不住屈辱而奮起反抗。奴兒哈痴自然不是吃素的，一紙長諭的工夫便血染鎮江、長山島、川城，耀州、彰義站、鞍山、海州、金州等地。

“‘區別’漢民，凡系抗金者，一律處死。”“分路去，逢村堡，即下馬斬殺”。（……《國史大綱》）

同年，為了更好地為人民服務，奴兒哈痴很自覺地站在了廣大人民群眾立場，編排起倖存漢民的命運遊戲。

“築城納賦”之“小人”（即勞動者），全部編隸汗、貝勒的拖克索（莊），每莊十三丁、七牛，耕地百晌，八十晌莊丁“自身食用”，二十晌作“官賦”。編丁隸莊後，總兵官以下，備禦以上，“每備禦各賜一莊”。這樣一來，原來“計丁受田”的漢民，失去了“民戶”的身份，淪落為奴隸制農奴性質的“莊丁”，被迫繳納數倍於“計丁授田”之丁上交的丁賦，人身奴役加重，剝削更為厲害。