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“賢生講的不錯,那為師再問你,第七章何解?”不知不覺間謝慎已經給鄭訓導留下了不錯的印象,鄭訓導對謝慎的稱謂也悄然改變。

謝慎深吸了一口氣答道:

“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善......這一段是說要使意誠,必守其心。小人獨處無惡不作,君子則能做到慎獨。”

稍頓了頓,謝慎繼續道:“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也......這是說掩飾是無用的,一人所思所想都會表露於外,被眾人所見。所以君子當慎獨!”

“曾子曰:’十目所視,十手所指,其嚴乎!’富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。”

謝慎嚥下一口吐沫,繼續道:“家財萬貫不過裝點廣廈,修身立德才是正道。意誠,念謙進而慎獨才是君子所為。”

鄭訓導感慨道:“你小小年紀能有如此見地實屬不易,為師心甚慰。汝等皆需如此章所言,修身立德,克己慎獨,使得意念純正。”

謝慎的縣學首演近乎完美,他在諸生間留下的估計是學霸的印象。短時間內估計是沒人會就學問挑釁於他了。

“王守文,你把《大學》第九章背出來!”

鄭訓導無意間瞥見了坐在角落裡的王守文,見其昏昏欲睡直是怒不可遏。

王守文一個激靈醒了過來,連忙起身背誦道:

“所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而闢焉,之其所賤惡而闢焉,之其所畏敬而闢焉,之其所哀矜而闢焉,之其所敖惰而闢焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”

“背的不錯,此章何解?”

鄭訓導微微頜首道。

“要做好修身,其關鍵是一視同仁。所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼......”

王守文搖頭晃腦,兀自興起的說著,卻被鄭訓導猛然打斷。

“扯那麼遠作甚,撿緊要的說。”

王守文有些委屈,他不過是想例證一下,怎麼就跑偏了呢?

“就是說感情不能有偏私,這樣才能修身,才能進而齊家。”

謝慎心道王守文的底子不差嘛,難不成這個鄭訓導對王守文有偏見?

不過謝慎轉念一想,似乎也不盡然。

修身,齊家,治國,平天下可以看做古代士子儒生人生追求的四個階段。

其中修身是最基礎的,也是最難做的。

難怪鄭訓導要讓王守文解這一段,看來是對其略帶紈絝的作風不滿啊。

進學時間卻倒頭大睡,這也太不把鄭訓導放在眼裡了。

“那你做到修身了嗎?”

鄭訓導目光似錐子,直直釘入王守文的心裡。

“學生,學生知錯。”

王守文早已是面頰通紅。他能夠院試上榜,全虧了謝慎的點撥。

入了縣學,他便覺得無慾無求,直到被鄭訓導呵斥,受到當頭棒喝才幡然醒悟。

“知錯能改善莫大焉,你好自為之吧。”

鄭訓導長嘆一聲,兀自搖了搖頭。

他又連著講了幾段經義,便到了下學的時間。

謝慎心中苦笑,這明朝縣學授課還真是全看訓導教諭的個人風格啊。

像孔教諭就喜歡在授課中稍稍停歇,給學習們足夠的空間時間思考。

但這個鄭訓導明顯就是另外一種風格了。

竹筒倒豆子一般的傾囊相授,期間連一口茶水都不喝,還真是敬業......

謝慎環目四望發現諸生都是面容憔悴,一臉疲憊,心道這種大連堂的授課模式真是夠了。

沒有對比就沒有傷害,謝慎忽然開始懷念慈眉善目的孔教諭了......

一般而言,縣學教諭都是舉人出身,府學教授多是進士出身。不過這只是一般情況下,不是絕對的。孔教諭就是進士出身,卻屈尊在縣學任教諭,讓謝慎很是欽佩。

世人多追名逐利,不過也有那麼一些人不被名利羈絆。

至於鄭訓導嘛,恐怕就只是個舉人出身了。畢竟訓導就是一般的授課老師,沒有必要對學歷作太高要求。

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