第15部分

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“督靈，你去看看！”鹿遊園和侯督靈從小因善習武，受傷之事極為平常久傷成醫，她又有興趣，就對醫術也略懂一二，侯督靈從後排挪了進來，側坐在床邊沒有著急把脈，而是仔細觀察了匿冥的臉部。

“遊園君，我怎麼覺得匿冥君這表情有點眼熟！”侯督靈頓時轉看鹿遊園，他也過來檢視，這一看就扯出了幾年前的一次意外。

鹿遊園是商賈之後，他那時候還沒有進柒州質庫，每年八月十五左右都會隨父親下江南一是探親訪友，二是檢視市井行情，找一些賺錢的機會好往返於京師做些貿易買賣。

照例那年秋季下江南，可侯督靈也偷偷地跟了去，他們發現她的時候自然是一陣責怪，但事已至此只是能一路照顧，本就是生意上的奔波帶個女人實為不便，於是便說服了候督靈扮了男裝。

就這樣顛顛簸簸一路總算如期到了江南東道，鹿家父子早在一月前就約了一位絲綢商人在城內一見，三人就這樣等了對方三日卻也不見人影，想是被什麼事牽絆了就派人前去對方府中查探。

誰知一到府中才發現這個江南第一絲綢主六日前就暴斃了。

這可讓一路匆匆趕來的他們著實一驚，三人府中弔唁要說這絲綢主正值壯年，這二年來身體健朗，怎麼就說死就死了，確有幾分奇怪。不過換個角度想人生在世旦夕禍福也的確沒有什麼規律可循。

民間有在家停放屍首三日至七日的習俗以示對逝者的緬懷和尊敬，這也就是人們常說的頭七，信奉鬼神之人都認為這日死者的魂魄會回家探望。這日，府中親者正欲封棺出殯，誰知一臺這屍首不要緊，竟把大家嚇出一身冷汗。

這絲綢主你說他活了吧，身體僵直眼閉眉鎖；你要說他死了吧，不吃不喝七天沒有呼吸竟然還有脈搏。不明其狀的圍觀者看到死者貌似痛苦有些猙獰的表情以為是詐了屍，一個個哭天搶地有的跑有的跪，上上下下亂作一團。

親者便匆匆請了仵作，對方說是前七日就驗了屍這會讓找道士，一圈人折騰了半日愣是沒敢把屍體放入棺材，後不知道哪聽誰引薦尋了位江湖道人來了府上，二話沒說命人把絲綢主抬回了臥房，一番手段愣是把個死了一回的人從閻王殿拽了回來。

三人就好奇呀，這是怎麼個道道。要說這江湖道人還真是平凡無奇，打眼一看精瘦矮小，鬍子邋遢和路邊乞丐無二。救活了人沒一會功夫那江湖道人就後門辭別了，鹿遊園的父親很是不解便和這府中親者詢問詳情。

人家只說自家主子沒有事，僵直的四肢和微弱的鼻息就是他得的這怪病的症狀，只是太過與假死相似才落得此番，如果不是高人巧遇出手相救恐怕這絲綢主就被埋在黃土之下了。三人沒有遇到如此怪事便追問那這到底是什麼病呢？

親者說前幾月府中娘子因意外小產，五月身孕孩子都成了形，要說這娘子體格虛寒保不住胎也實屬正常，只是二人成親七載有餘，愣是沒有一兒半女，就連府中小妾也不得生養，絲綢主家大業大卻終不得香火延續。

他每日鬱鬱寡歡茶飯不思，發病前一日又因一批絲綢運往西域途中遭遇風暴，人財俱損，心生鬱火。

就這麼絲綢主躺下就叫不醒了，脈搏時有時無，最後仵作來了判定人不中了。那江湖道人前來施救才知道他得的是癔症，癔症？

三人不解，那不是精神恍惚、人格多變等狀也不是這番，管家解釋這種少見的僵直症也是癔症一種，由於病人內心認定自己的沉溺痛苦走不出來，執意逃避現實才會沉睡不醒，比較強烈的自我逃避。

後來生意還是照舊合作，鹿家父子還給他讓了利，就怕他舊病復發，說來也怪經過那次起死回生，這個絲綢主就再也沒有發過病也像換了一個人似的，性格開朗了不少，只是到現在還是沒有孩子。

“這麼說匿冥君患了這病！”老佛爺恍然大悟。

賢之聯想哥哥出事以後匿冥君幾近崩潰的神情，加之在東都他頭部受的傷。“如果說這癔症是人有意識地牴觸現實逃避痛苦，那魏卜君在腦部重傷的情況下經過這段時間意識是逐漸恢復的，因為有意識有感知才不願意醒來！”

“可以這麼說，但他到底能不能真站起來就難說了。”候督靈望著賢之。

貳拾捌：聖上出逃　太子亮劍

轉眼，已然盛夏。

此時，太極宮、大明宮、興慶宮早失了往日的平定祥和，亂世之都任何一點精緻和輝煌都像一種諷刺，明晃晃地刺眼的很，聖上也顯然是坐不住陣腳，急急宣了宰