第67章 城

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1文人史詩：1從古羅馬詩人維吉爾的《埃涅阿斯紀》開始創立了歐洲第一部“文人史詩”。2.文人史詩不同於民間史詩，它更多的注入了作者強烈的思想感情。在《埃涅阿斯紀》中體現了作者敬神、愛國的思想。3.維吉爾的《埃涅阿斯紀》對後世的文人史詩的發展產生了很大的影響。

2俄林波斯神系：

1.相傳俄林波斯山上居住了一個神的大家族。眾神之王掌管天上人間，其它神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。

2.他們和人同形同性，有時還和人間美貌男女戀愛，不同之處他們長生不死。

3.希臘眾神沒有主宰人類的絕對力量，體現了希臘神話的民主性和進步性。

3英雄傳說：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事等。

4荷馬式的比喻：

荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優美、比喻生動形象。常借用自然界中的動植物了喻人，被後人讚譽為“荷馬式的比喻”

5普羅旺斯抒情詩：

1.抒情詩的中心在法國南部的普羅旺斯。

2.普羅旺斯所所抒情詩受民間詩歌影響較大，主要是寫騎士和貴婦人的愛情故事。

3.最著名的《破曉歌》寫的是騎士和貴婦人在黎明前依依惜別的情景。具有反禁慾主義和反封建等級制度的特色

9、文藝復興：是14-17世紀初歐洲一系列新興資產階級思想文化運動的總稱。它以發掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產、復興古典文化為標誌，並藉此反對封建觀念和中世紀宗教教義的束縛，建立適應新興資產階級的新思想新文化。文藝復興開闢了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。它的指導思想是以“人”為中心的人文主義。

10、人文主義：人文主義是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會鬥爭中形成的思想體系，也是這一時期進步文學的中心思想。主要內容表現在：用人權反對神權，用個性解放反對禁慾主義，用理性反對矇昧主義，在政治思想上擁護中央集權，反對封建割據。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神，因此人文主義可以說是古代文化與中世紀文化的繼承和發展。

8七星詩社：

1.法國文學史上第一個文學團體，由7人組成，其宗旨是研究和借鑑古希臘羅馬文學、對法國詩歌進行更新。

2.《保衛與發揚法蘭西語言》是七星詩社的宣言。

3.主要人物：龍沙是法國近代第一位抒情詩人。主要成就：愛情詩

9流浪漢小說：

1.16世紀中葉，在中世紀市民文學傳統的影響下，產生的一種新型小說——流浪漢小說。以城市下層人物的活動為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會上的種種醜惡。2.用人物流浪史的形式，一般採用第一人稱、自傳體的形式，描寫流浪主人公的所見所聞，反映廣闊的社會生活。

3.西班牙最早的優秀流浪漢小說：無名氏《小癩子》。

文藝復興時期西班牙小說的頂峰：塞萬提斯《堂；吉訶德》是歐洲第一部現實主義長篇小說。

10大學才子派：

1.是在莎士比亞之前。“大學才子”對當時活躍於英國戲劇界的一批青年知識分子的統稱，他們大多受過教育，具有人文主義思想。他們的戲劇創作和演出活動為莎士比亞的出現奠定了基礎。

2.馬洛：是莎士比亞前英國戲劇界最重要的人物，也是英國文藝復興戲劇的真正創始人。代表作《浮士德博士的悲劇史》。

11福斯塔夫式的背景：

1.在莎士比亞第一時期的《亨利四世》中作者塑造了個最成功的喜劇形象：福斯塔夫，他是個封建沒落騎士的典型。

2.作品透過人物生活的“五光十色的平民社會”的描寫，為主人公活動提供了一幅廣闊的“福斯塔夫式”的背景。

12莎士比亞化：是馬克思所提出的莎士比亞戲劇創作中的現實主義美學原則。

1.情節的生動豐富（三條線索復仇：哈姆萊特為主線，雷歐提斯為副線）線索的豐富，形成多樣化的戲劇衝突，增加讀者的可讀性。2.個性鮮明的人物