第65章 城

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自由，縱慾、吸毒、沉淪，以此向體面的傳統價值標準進行挑戰，因此被稱作“垮掉的一代”。代表作家有金斯堡及其作品《嚎叫》。

教會文學──

歐洲中世紀為封建教會服務的一種文學藝術形式，作者大多為僧侶，亦稱“僧侶文學”。主要內容是普及宗教教義，題材大多取自《聖經》，主要體裁有聖經故事、聖徒傳、祈禱文、讚美詩、宗教劇、奇蹟劇等。一般採用夢幻的形式以及象徵、寓意的手法，因而存在著公式化、概念化的缺點。

大學才子派──

係指以馬洛為首、包括格林、基德、李雷在內的人文主義詩劇派別。他們都受過大學教育，深受人文主義思想的影響，精通西歐各國的文藝復興文學，對戲劇頗有創新，從而為莎士比亞戲劇的出現準備了條件。

12.七星詩社：

七星詩社是16世紀法國文藝復興的詩歌流派。由7個人文主義者組成，代表人物龍沙。具有貴族傾向。他們的詩歌肯定現實生活，歌頌自然和愛情。七星詩社的主要貢獻是詩歌語言改革和詩歌理論的進步主張。1549年杜貝萊執筆《保衛和發揚法蘭西語言》，它是七星詩社宣言書，法國文學史第一部文藝批評論著。在語言方面提出要統一民族語言，保衛民族語言，用法語寫作。在詩歌創作理論方面，提出要建立民族文學，創作大型史詩

13莎士比亞化：

莎士比亞的戲劇創作，是歐洲現實主義的一個重要里程碑。馬克思、恩格斯十分重視莎士比亞在戲劇發展史上的作用，主張要借鑑莎士比亞的創作經驗。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家善於從現實生活出發，給作品中的事件和人物提供真實而富有時代特點的典型環境，塑造個性化的人物形象，深刻地反映現實生活。

14十四行詩──

本是中古歐洲民間流行並用於歌唱的一種短小詩歌，彼特拉克將之獨創成一種抒情詩體，音譯為“商簌體”。文藝復興時期，這種詩體被廣泛運用。

福斯塔夫式的背景──

恩格斯對莎士比亞戲劇創作特點的理論概括。在莎士比亞筆下，福斯塔夫是一個封建關係解體時期的破落騎士，作者以他為中心，再現了五光十色和平民社會，給歷史劇中帝王將相的活動，提供了廣闊的社會歷史背景，從而廣闊而深刻地再現了文藝復興時期英國曆史變革時期的政治經濟狀況、生活風習以及階級關係的變化。

5.教會文學：

是中世紀歐洲盛行的正統文學，取材於《聖經》，體裁有聖經故事、對徒傳、禱告文、讚美詩、宗教劇等，主要作者是教會僧侶，主要內容是讚美上帝的權威和歌頌聖徒的德行，宣揚禁慾主義和來世主義思想，手法以夢幻、寓意和象徵為主。

7、英雄史詩:

分前期和後期。前期英雄史詩形成於中世紀初期，具有較濃的神魔色彩和巫術氣氛，著名的有《貝奧武甫》、《埃達》等，歌頌部落英雄的光榮事蹟。後期英雄史詩形成於封建國家逐漸形成的中世紀中期，中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的《羅蘭之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德國的《尼伯龍根之歌》，俄國斯的《伊戈爾遠征記》。

8.溫柔的新體詩派──

歐洲文藝復興時期受南法普羅旺斯情歌影響在義大利發展起來的一個抒情詩派別，由圭尼澤利創立，盛行於13─14世紀。該詩派一反輕視女性的傳統思想，把女性聖母化，最早反映了人文主義的戀愛觀，把以愛情為主題的詩歌創作推向了新的高度，為中古文學向文藝復興過渡開闢了道路。代表作家有卡瓦爾坎蒂、但丁。其最高成就為但丁的《新生》。

8文藝復興：

是14-17世紀初歐洲一系列新興資產階級思想文化運動的總稱。它以發掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產、復興古典文化為標誌，