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在這短暫的一生

多蒙你如此待承

不知來生少年時

能否再次相逢

——羅桑仁欽·倉央嘉措

當達娃卓瑪醒來時,一切都已經結束了。

三大寺的上師們沉默悲痛地回到了原來的地方,哲蚌寺恢復了以往的寧靜,大門沒有破碎,僧侶沒有死亡,信眾也散去了,一場即將上演的慘劇竟在旦夕之間化干戈為玉帛。

她睜開虛弱的眼瞼,轉動眼珠,看見羅桑益西上師一人盤腿獨坐在她的身邊,手中的念珠緩慢地滾動著,悽清的木魚聲自遠方傳來。

為什麼會這麼靜?他呢?倉央嘉措呢?她的愛呢?她的心呢!她不惜為之付出生命代價的人呢!

老上師無聲的回答是最明智的回答。

她驀然地知道,他還是走了。

當兩方即將交火,僧眾和官兵將要為他付出慘痛代價之時,他拔出了掘藏寶撅以自盡相逼,獨自走出了寺院,走進了蒙古兵的包圍中,登上了押解京師的馬車。

一個瑪吉阿米已是他此生犯下的最大過錯,他不能再看著這麼多人為他刀兵相向,這些僧眾裡有多少有父有母的孝子賢孫,信眾裡有多少捨棄終身伴侶的熱血志士,蒙古兵中又有多少涉世未深的懵懂少年……倉央嘉措終究不能扮演一個人的情郎,躲在血肉堆砌的城堡裡與情人團聚,他終究是一個為正法而獻身的祭品,事到如今,為了挽救瑪吉阿米,為了救贖自己的罪過,他為能做這個祭品而內心已變得甘之如飴。

他把最後一件心事交託給羅桑益西上師:達娃卓瑪這一世的情執太深,出家的因緣尚不成熟,請上師勸其還俗,送她回瓊結與親人團聚,待日後因緣成熟,自會有菩薩去度她。

這件事只有羅桑益西上師能辦妥,所以倉央嘉措放心地交付,然後心無掛礙地走了。

一次又一次,愛情與恩情交織在一起,已不能辨別孰多孰少,我對你的慈悲如同你對我眷戀,慈悲與眷戀若都能讓人捨命相許,你便是專為度化我而來的菩薩,當我沉落到絕望的谷底,我反而飛昇到了須彌山巔,看清了一切來龍去脈,五百世前,你在九品蓮池的彼岸向我回眸一笑,我卻誤解成了一次留情,五百世後,我在山野牧莊中輾轉來到聖山,卻走進了你家的酒館,這一場邂逅,殊不知早在遠古的佛土種下了因,而我們卻在這苦厄的人間收穫了果,愛上了你以後,愛情究竟有幾分像所期許的那樣甜蜜,我曾把這一切歸於你的薄倖,如今才懂,都是當初我太輕浮,錯會了你聖潔無暇的微笑,原來我啊,終究是一個黑心短命的浮薄浪子……

遠去的行轅所路過的巧奪天工的雪域風景,倉央嘉措只能作最後一眼觀看,到了青海湖附近時,他們已經走了七十幾個晝夜,身後依然尾隨著零零散散的朝拜的信徒。倉央嘉措走下馬車,來到一個十來歲的小女孩兒面前,腳下,她那雙緊扣著地面的小黑手已經生滿了凍瘡,她不敢抬頭看這位被廢黜的法王,或是在她的心裡,他根本就是一個偉大的殉道者,她匍匐在他腳下一動不動,如果他從她身上踏過,想必也不會動彈一下,她用瘦小的身體丈量他走過的每一寸土地,雖然緩慢卻鍥而不捨,有時她的身影被山坡擋住好幾天,直到行轅停下來休息,才有機會和她碰面。

倉央嘉措蹲下去,把手扣在她的後腦勺上,溫暖的慈悲傳遞到她的靈魂之中,使她感到無比快活。相傳,只要見到活佛的尊面,就可以永不墮惡道。如果得到活佛的手掌加持,那更不用說,就會永世享受天福。

倉央嘉措什麼也沒有說,回到馬車上,行轅繼續開拔。那個女孩兒如獲至寶地調頭返回了。

當倉央嘉措快要走出青藏高原,達娃卓瑪在羅桑益西上師的精心照料下漸漸康復,此時,押送的隊伍正於青海湖濱繞水而行,插翅也難追上。

羅桑益西上師交給她一紙詩箋,這是倉央嘉措最後留給她的東西。她含淚展開,讀罷,淚珠滾落,她的右臂手筋已斷,再也不能握槍,連一篇草紙都拿不住,倏地一下,一頁潦潦的詩行飄落在地上……

曾慮多情損梵行

入山又恐別傾城

世間安得兩全法

不負如來不負卿

……

……

人們說,青海湖是華夏大地上最大最美的湖泊。

“青海”的得名大抵由於它的大和它的藍。湖岸上常年生長著大片大片的花田,百萬畝的金黃色的油菜花連藍天碧水,紫色鬱金香成就一眼望不到邊的壯闊奇觀,潔

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