第294章、道長道尊相見

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

八家企業承擔著陛下心目當中同樣重要的實務目的。

皇帝要用他來做榜樣，激勵馬上就會參加會試的舉子們，中了的和不中的，都不必只盯著隨新法推行會出現的那些官位。

二月裡，還有一些特殊的人也陸陸續續趕到了京城。

這些人，到了京城之後就分兩個方向。

有些人去了西邊，那裡的白雲觀原名長春觀，正是當年成吉思汗為真實存在的丘處機敕建的道場，全真龍門派的祖庭。元末衰敗、明初重建後，改了名叫白雲觀。這白雲觀，實在是道教在北面的第一大派。

而東邊的東嶽廟，則是忽必烈敕建的。那是龍虎山正一道第三十六代天師張宗演的功勞嗎？

不，成吉思汗昔年是與金爭奪北方中原一帶，全真道在北方影響力大；忽必烈手裡要穩住江南，正一道在南方影響力更大。

京城裡，全真道和正一道東西對峙，現在派中“高手”齊聚。

無他，陛下尋訪而已。

道長們並不知道皇帝尋找他們，是為了和另一種道長們合作搞點什麼事。

此刻“無心世俗”的這些高手道長們，都用他們有限的政治智慧思索著皇帝尋找他們來的用意。

毫無疑問，新法即將推行至全國，大明又到了需要用一切辦法保住不生大亂的時候。在他們看來，前年還剛剛有叛亂。如今設了宰相，受命於天的皇帝將來要怎麼壓制住權力大漲的內閣首輔？

幾千年的歷史給他們的經驗是：戎與祀。

京營，陛下是練了的。但祭祀儀禮，陛下勢必要在禮部之外另有一支憑恃的力量。

“要精於方術，如此以來，我正一道此回必定壓過全真道！”

東嶽廟內，這裡的監院興奮地看著自家方丈，他更俗一點。。

沒錯，其實方丈這個詞，本是對道教十方叢林道觀主持人的尊稱。到後來，方丈、住持什麼的，兩家都通用罷了。

道家方術名目眾多，大體分為內煉、外煉。內煉方術，是行氣術、導引術、內觀術、外丹術、辟穀術、房中術等等；外煉方術，則是符籙、禁咒、占卜、祈禳、齋醮等等。

兩派各有不同。

全真道以修行“內丹”為主，不尚外丹符籙。他們要求不結婚、不吃葷、蓄髮留須、日常穿道袍住觀修行，識心見性，證道成仙。實際上，受禪宗和理學的影響很大。

而正一道則上承上古方仙道、黃老道，也有儒、墨、民間武術的影響，既可居家修道，又能吃葷結婚，同時以修煉外丹、重視符籙、祈禳齋醮的氣氛更隆重著稱。

在這裡揣摩著這次的“機會”，東嶽廟的監院感覺以後北方也要都信正一道了！

這時東嶽廟的方丈卻問向一個頗有仙範、四五十歲模樣的人：“邵道兄，你自龍虎山而來，天師可有囑咐？”

被他問話的人其實已經六十多歲，但面色仍舊紅潤，頭髮烏黑，確實賣相很好。

這人，名叫邵元傑。

“隨其自然便是。”邵元傑行了行禮以示尊敬，“天師遣貧道來京，只說了兩字：潛邸。”

那方丈眼睛一亮：“邵道兄昔年出入潛邸，為興獻帝所尊，想來也見過陛下？”

邵元傑微笑著說道：“其時陛下還是幼童，豈能記得貧道？”

監院更興奮了：“終是一樁前緣！”

邵元傑維持著形象，內心其實也很熱衷。他看了一下身旁的一位年輕人，隨後向方丈說道：“此次，我還請了陶道友同行。陶道友一向在羅田萬玉山修行，方術造詣尤勝貧道。”

被他推薦的，正是要年輕不少、如今剛剛年過四十的陶仲文。

和邵元傑這種龍虎山嫡系比起來，陶仲文倒像是個“散修”了，此時聞言連忙謙虛，然後一一行禮問了各位道兄“仙性”。

道門中人雖然說淡泊名利，但那也得分情況。

到了要直接與皇帝的需求打交道這個層次，又有幾人能壓住心魔？

“盼邵道兄、陶道友各以齋醮之術、外丹之術，揚我正一道之名。”

邵元傑、陶仲文都很期待，剛剛從皇莊那邊“配合研究”回京的金坷垃不忘主業，先關心了一下自己的糞肥大業。

風聲已經出去了，果然不少權貴大戶都安排了下人過來“洽談”業務。

金家肥大有蒸蒸日上之勢。

“有沒有旁敲側擊問一問，哪家勳戚對這生意有意？”

“……沒有。”