285鎮屍玉符的下落

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打聽到了九爺的住處，我們隔天買了很多禮品上門拜訪，果然就看到九爺正在院子裡面抽汗顏，在他家院子中，堆了不少好東西。

而九爺看到我們，就扯著笑容，說我們肯定會在今天找他的。

稍微閒聊了幾句，我就開門見山，並且追問關於屍洞和玉符的事情，這一次我還將地圖戴上了，九爺看著地圖，搖頭說道，有些事情他也不想提起，既然都到了這個份上，那就不隱瞞了。

我心道果然如此，九爺心思縝密，當時在街邊攤位上，肯定說漏了什麼。

張九爺他坐在椅子上半晌都沒說一句話，看他的表情神色似乎也有些疑慮，他皺了皺眉說道：“屍洞的所在，是在邊境的原始森林，不過中緬邊境的原始森林我也沒去過，傳言那一片深山老林裡有殭屍和奇珍異獸出沒，那片林子相當的詭異，裡面的原始部落更是神秘莫測，這次一行我們大家要處處小心，你們兩個可要想好了。”

聽到這裡我和胖子心中又忐忑了起來，看到我們表情，張九爺呵呵一笑說道：“好了，其實你倆來得正好，今天我閨女剛到家，非要親自下廚，我攔都攔不住啊，正好你們也來了，那不如就一起流下來吃個飯吧。”

說話閒聊間很快菜就上了桌啦，城裡人果然會吃啊，什麼篤鹹茄子，燴牛肉，白水羊肉，雞蛋糊塌子足足弄了四個大菜。看的我和胖子是直流口水，那味道簡直香氣撲鼻啊，看到如此美味肚子咕咕亂叫，我們也顧不得素質不素質了，就像惡狼一般甩開腮幫子吃了個痛快。

吃完以後差不多也快兩點了，不過吃好之後，我忽然想到了一些關於玉符的事情，心中悲傷，就將酒水一飲而盡，一旁的張九爺見我心事重重的，索性就給我說起了雲南佤族，苗族部落的一些詭異的趣事。

張九爺告訴我們，一旦要是進入佤族或者苗族的某個寨子那就要多加小心了，入鄉隨俗，到了人家的地盤上要特別注意一些習俗上的禁忌了，就拿佤族的鼓來說吧，那可不是隨便就能敲的，他們把鼓視為神物，一般要有一些重要的活動或者祭祀之類的儀式才能擊鼓，要是生人進了寨子隨便擊鼓，那就是觸犯神靈了。

還有不管是男是女，是老是少不能隨隨便便就去觸控別人的頭和肩膀，佤族特別忌諱這些。早年間佤族一些寨子有用生人頭顱祭祀的習俗，現如今已經用獸頭代替了，千萬不要打聽“人頭祭”的事情，這些都是禁忌。

說完了佤族禁忌張九爺又給我我們大家講起苗族的一些禁忌，因為我和胖子也打定了主意去中緬邊境，那裡不光有佤族的寨子，苗族的寨子甚至緬甸人的寨子也許都會出現，這要是進去了不懂規矩，鬧笑話是小，萬一被人家抓起來那可就晚了。

這苗家人最忌諱外人叫他們“苗子”了，他們一般自稱為“蒙”，要是哪家門上懸掛著草帽樹枝，那肯定是家中有人去世，生人一般是不能敲門進屋的，橋頭、樹下、屋簷下不能隨意小便，火炕中柱位置他們成為“夯高”這個地方是不能坐的。還有就是苗家人是不吃狗肉的，說到苗人讓人最害怕的那就是“蠱”了，有些苗人以制蠱為生，也就是人們常說的“草鬼婆”

草鬼婆就是養蠱的女人，她可以是個八十歲的老太太，也可以是個十八歲的小姑娘，甚至也有極少數的男人，蠱毒種類更是五花八門，

有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、疳蠱、腫蠱、癲蠱、情花蠱等等等等。所以進入苗寨那就要處處小心，就是喝口水那也得睜大眼睛看仔細嘍。

再有就是緬甸人了，中緬邊界的深山老林裡也許就有緬甸人的寨子，有些緬甸的部落他們的住房屋內，一側是許多火塘，一側是客房和安放鬼神及祖先牌位的"鬼房"，鬼房的柱子上掛著紅綠巾和牛頭，陌生人是不得入內的。

那屋子設有前後兩門，前門走活人，後門走鬼神。

如果生人誤走鬼門，惹上了惡靈或惹惱了主人那可就麻煩大了。

說起這緬甸人就要再說說那緬甸降頭師了，降頭術既是一種可害人，也可以救人的法術，降頭師分為黑衣降頭師，白衣降頭師兩種，前者以給人下降為主，後者則是解降為主，一旦在中緬邊境遇上黑降頭，那可是九死一生啊。

在飯桌我們聽的是毛骨悚然，這麼看來，關於千年屍洞的事情看來遠遠沒有我想象的那木簡單，起初我以為最大的障礙就是難以打聽到地理位置，現在想想到了邊界看來是危險重重啊，不過這次一行我真心是想完成爺爺的遺願，打聽一下鎮屍玉符