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當兩派的人爭執的不可開交的時候,嚴宋突然出來說話了。
只是她說話針對的人,依舊沒有改變,對金樂童的態度,也沒有改變。
嚴宋是很瞭解金樂童的想法的,無非就是將事情鬧大,然後礙於輿論的方向,她也要屈服,到時候就可以和他說他想知道的東西了。
可惜,他沒有料到一個點,那就是這的人實在是太少了,就算真的有輿論的產生,也傳不出去,簡而言之,這麼點人,嚴宋根本就不用懼怕他們的輿論,喜歡在背後嚼舌頭的話,隨便嚼吧。
嚴宋心裡還鄙夷的想呢,他們就是這樣,自相矛盾,一邊看不上女性來軍營,一邊自己的行徑像那些長舌婦人一樣,都是各種的矛盾。
不過嚴宋也不會好心的告訴他們,她覺得自己的性格已經改變了好多了,至少不會再壓不住火,看不慣的也不會直白的說出來了,有時候讓他們自打嘴巴,也是挺好的一件事。
這一天,雙方的爭辯已經達到了頂峰,不管不行的時候,嚴宋終於出馬了,或者說是被動出馬。
事情是這樣的,他們現在的解剖物件已經從田鼠,變成了嚴宋邱闖從醫院要來的大體老師,他們正是實現了從動物到人的質的飛躍。
所以解剖起來,更是需要小心謹慎,往往是嚴宋一邊解,一邊講解症狀,其實這裡的工具這麼全面,還是要好好的感謝一下這裡的醫務所,以及醫生,從這裡嚴宋學到了很多,筆記也記了很多,生怕以後忘記了,能隨時拿出來看看。
當時是嚴宋解剖完了之後,又把屍體給縫上了,她已經把人家開膛破肚了,怎麼能不把人家好好的縫上,何況這也是她們解剖課的老師教的,一定要對為醫學事業做出貢獻的大體老師報以尊重,解剖之後要鞠躬行禮,表示感謝。
所以,在嚴宋縫合好屍體之後,組織所有的人進行鞠躬。她腰還彎著的時候,就聽到金樂童說:“何必對一個屍體假惺惺。”
不陰不陽的話語有點激怒嚴宋,當所有人都完成了鞠躬之後,將屍體裝好,等待專門的人過來運走。她走向金樂童,也學著他剛才的語氣說道。
“為什麼不能給他鞠躬,這是給他最起碼的尊重,什麼叫假惺惺,如果這叫假惺惺的話,等你死了之後,也可以這麼大氣的把自己的身體捐出來搞研究,被解剖,我也可以給你這樣的假惺惺。”
嚴宋這話說的一點都不誇張,z國人講求的是入土為安,還有要保留全屍,死無全屍說的是一種很慘的死法,可見人對於身體的完整性的看重。
古代甚至有身體髮膚,受之父母的說法,有的人甚至都沒有剪過頭髮,而在這麼重重完整性的社會中,還能有一部分的人,同意自己死後的身體,可以用來醫學使用,這是很值得人們敬佩的一種做法,而鞠躬也好似一種對於死者的尊敬,都是發自內心的,怎麼到了他的嘴裡就成了假惺惺呢?
金樂童無話可說,被人這樣對待,好像確實說不出什麼別的話來。難不成他能說等他死了,身體可以捐出來讓人解剖,他自認為沒有那樣的覺悟。
孟正看金樂童被懟的無言以對,先站出來為他說話:“其實童童他不是對大體老師的不尊重,只是!”
孟正還沒有說完呢,話頭就被嚴宋接過去了,其實嚴宋覺得打斷別人說的話是很不禮貌的一種行為,但是她實在受不了孟正說話拐彎抹角的,如果是沒有事情,或者雙方心情平和的時候這麼說,也沒什麼,可是現在她的心情有點沉痛,所以不想和他多費口舌。
“他沒有不尊重大體老師,所以是不尊重我對嗎?”
嚴宋說的話,所有人都是一驚,其實嚴宋不說,他們也沒覺得金樂童的話哪裡過分,事實上他們都是這樣想的,人都已經死了,你已經把人家肢解了,還對人家說尊重,也是有點不切實際了。
剛才鞠的那個躬,到底有多麼的漫不經心,只有他們自己知道。
“童童他沒有這麼說,你不要隨便猜測。”
“我隨便猜測?他現在對我是有很大的意見,當我不知道嗎,你們背後說的那些話,我就真的一點都不知道?你們未免把我想的太簡單了。”
被人家接了老底,還真是有點臉面上掛不住啊。孟正作為反對嚴宋的派系的主要成員,對她說道:“既然嚴教官已經這麼說了,那我們就把這些話都開誠佈公的說出來,也讓金樂童死個明白,知道知道你到底為什麼針對他。”
陳旭堯想要為嚴宋說話,被嚴宋制止了,雖然現在孟正針對的人是她,但是他和陳
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