第一百三十五章 時空碎片，逝去的歷史

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到了環境的激發所致。

“人類對時空的認知或許太淺顯了，以為時間上過去的便是過去了，空間上改變了的便是改變了……但是地球這顆行星是個神秘的大磁體，它記錄下來了某些逝去的時空，並且令這些時空蜷縮在了非宏觀的不可見層面，就像是一段錄影，一段幽靈訊號似的，但這種訊號所在的介質遠比電磁波這種介質的密度要高，高出了好幾個數量級，對於能夠連結到這段時空碎片的人甚至產生了實質的改變，這也是我在‘夢中’也會受傷甚至消耗了超凡力的緣故”

李衡嘗試著以自己的語言來描述。

但是他又不禁皺眉，如果說這是一段記錄下來的過去的時空，那意味著“夢裡”的所見實際上是在這裡發生過的？

這裡，或者說地球曾經是那麼一片狂沙萬里不見天日的樣子？

感覺很是荒謬，很不科學。

那個渾身裹滿繃帶的人形傀儡以及那個聲音又是什麼？

想要弄清這些，靠他一直在此瞎想是沒有用的，除非他再次進入那種狀態下，嘗試去以潛意識來連結那個蜷縮在未知微觀狀態下的時空碎片。

但這麼做對於他來說也是比較冒險的行為，事實已經證明，在那碎片裡的經歷將會反饋到現實中來。

如果自己沒有及時醒來（斷開連結）然後受到致命傷害的話，現實中的自己會不會死亡？

他忽然想到一些古老的傳聞，一些古籍中記錄中那些聖賢大能，得道之人，在打坐入定、冥想深思、閉關修行後會講述一些玄奇的經歷。

說他們在夢中游歷了一個神秘莫測的世界，在那裡有著種種難以理解的事物，並且他們在那裡經歷了漫長玄奇的故事，頗有些大夢千古的意思，然後在自己的著作典籍中記錄下來這些經歷，最終演變成了流傳後世的神話和傳說。

有古先秦之時莊子夢遊千古幻化為蝶發出了究竟是我夢蝶還是蝶夢我的哲問，不僅如此他更是藉著逍遙遊的筆述講出了一幕幕只存在於他意境的奇境，北冥有魚不知其幾萬裡的鯤，一翅九萬里扶搖上青天的鵬……

還有釋迦摩尼在菩提樹下打坐七天七夜，神遊婆娑世界目睹六道輪迴，向萬眾信徒講述了一個宏大高遠無盡玄妙的極樂世界，自此一朝聞道涅槃證悟，他命弟子將他口述之內容記錄下來，成為了後世佛經的雛形，並且以他的意境見聞構建了佛教初步的世界觀。

西方也有一些同樣經歷的哲學家，有種說法是柏拉圖所提出的“理想國”不僅僅是他的一種設想，而是他“親眼見證”過的實際見聞，並且深受這段見聞影響，形成了流傳後世的哲學構思。

而這些可以說都是諸多古代神話傳聞的來歷源頭，目前的主流說法都是這些只是古人想象而已，是沒有實證基礎下對於天地自然的揣測。

李衡一直也是贊同這種說法的，但是直到剛才，他突然有些動搖了。

大量的神話傳說有些許多虛假和杜撰不假，但是否有可能那些講述這些源頭的人真的見到了一些光怪陸離的碎片呢？

然後後世之人再在這個基礎上添油加醋，最後就變成了一個個自成一體的神話世界觀。

畢竟他的精神力能夠觸及到這個層面，至少證明了這不是一件不可能的事，漫長曆史中也許存在過的那些大智慧者、先賢聖者也有過這樣的“深度沉思”的經歷，並且在不經意間同這地球的磁場律動重合，連結進入了某個時空碎片之中。

李衡沒有那麼自負，不會假定自己就是前無古人的境界。

不過他或許更應該高興一點？畢竟這說明他的境界很可能已經到達堪與這些古聖先賢相提並論的層次了。

“呵，我是否隨著這條進化之路變得越漸開始自大了些？”

他不禁如此笑了笑想道。

但是隨即他的神色又再次恢復了沉著無波，這是名為自信的感覺。

“不過就是一段早已死去不知多久的幽靈幻象罷了，若是連這個也要畏懼，這條進化之路不走也罷！”

自己這條路子本就是從未有人走過的，一切未知都有可能遭遇，不能膽大妄行，但也不能畏首畏尾。

包裹著自己的受傷雙臂，給自己注射了一些修復蛋白溶液，加速自己的傷勢復愈，他要將自己的狀態儘快調回正常。

來到實驗室，將僅有的一臺nts腦神經元電波檢測儀接駁到自己的頭皮上，給自己做腦電神經訊號的檢測，他需要知道這種經歷會不會令他產生什麼深層的腦波變化。

如果