第二百零三章 糜氏嫁女

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義時但求同年同日死，難道也要我們陪你自殺？”

張飛聽了訥訥無語，嘟囔道：“反正我不如大哥二哥，做什麼都不對，是個廢物。”

關羽嘆道：“三弟啊，你有些毛病，真得改改了。”

“臨陣喝酒誤事，本就有違軍法，也就是大家看在大哥的面子上，才容忍你。”

“這就不提了，你的臭脾氣能不能改改，說話這麼難聽，難不成人人都有毛病，就你沒有？”

“你非要把所有人都得罪光？”

張飛聽了，吞吞吐吐道：“我有毛病我承認，但我說的都是實話，他們也有毛病。”

“就像我當年賣肉一樣，每個人就像割下來的肉一樣，要麼肥瘦不均，要麼缺斤短兩，要麼帶著骨頭，哪有沒有毛病的肉？”

關羽聽了，冷笑道：“那你呢？”

“我看你不僅帶著骨頭，還帶著豬皮和豬毛呢！”

張飛聽了，辯解道：“我是賣肉的，又不是肉！”

“屠夫挑肉的毛病天經地義，哪有肉挑屠夫的毛病的？”

關羽見張飛強詞奪理，被氣得拂袖而起，“三弟，好好想想怎麼將功補過吧，偌大一個徐州，就剩下幾座城了！”

張飛怔怔看著關羽離去的背影，抬起酒罈狠狠灌了一大口酒，突然大哭起來。

“怎麼做件事情這麼難！”

“還是賣肉容易，誰敢挑肥揀瘦，老子一刀劈他孃的啊！”

袁熙在鄴城整兵的當口，關於徐州的訊息一個個傳來。

劉備丟了郯城，又在廣陵被擊敗，被迫逃到海西，所剩兵力不過數千，四郡已經丟了最富庶的兩郡，他也派人向冀州數次求救，但袁紹將此事交給了袁尚，袁氏便再無半點風聲。

袁熙和郭嘉兩人討論過後認為，袁尚應該是不會去救劉備了。

因為郭嘉根據種種跡象推測，袁尚極可能私下和曹操交好。

而且如今曹軍逼近郯城，和孫策對峙，袁氏樂見其互鬥。

袁熙和郭嘉討論過，帶兵救援徐州的利弊，至今沒有達成共識，此事風險太大，因為對面可是小霸王孫策，背後還有袁術，還有可能會被虎視眈眈的曹操偷襲。

袁熙舉棋不定，心下憂悶，便去找甄宓，卻聽婢女說她去書房去找蔡昭姬了。

他心想也是無事，便一路往書房走去，走到門口，卻見甄宓在蔡昭姬的指導下，拿著毛筆竹簡上練字，曹憲曹節在一旁看著。

眾人見他來了，就要起身，袁熙道：“你們忙，不用管我。”

他見甄宓在竹簡上寫的是隸書，字型端正秀麗，讚道：“這字頗有神韻。”

甄宓俏臉微紅，說道：“離昭姬姐姐還差得遠。”

甄宓說這句話的時候，所有人都沒有覺得她在自謙，包括袁熙。

因為這確實是事實。

隸書起源很早，甚至早於小篆，相傳程邈為隸書之祖，後來了隸書發展成熟後，在東漢後期又稱八分書，傳王次仲為八分書之祖，其後四百多年，主要在兩漢其間發揚光大，故又被稱為漢隸。

但嚴格來說，隸書經過了三個階段，古隸，漢隸，今隸。

古隸便是最初的秦隸，漢隸則是隸書發展的集大成者，蔡邕則是被稱為漢隸的集大成者。

唐代張懷瓘把歷史上著名書法家的水平分為第一神品，第二妙品，第三能品。

對於成熟漢隸，即八分書，入選神品的書法家只有蔡邕一人。

而在漢末三國時期，楷書開始出現，這時的楷書稱為今隸，第一個將其發揚的是曹魏的重臣鍾繇，因此鍾繇也被尊為現代楷書之祖。

而鍾繇的書法老師，便是後世的蔡文姬。

此時蔡家的書法冠絕當世，故甄宓有此一說。

蔡昭姬笑道：“夫人雖然所學尚短，但已經有幾分神韻在內，假以時日必有所成。”

袁熙心道這就是有個好老師的好處了，在傳授書法一道，能教出鍾繇這種學生的蔡昭姬，自然比一般人明白多了。

他探過頭去，看到甄宓一筆一劃抄寫的，乃是熹平石經。

這是漢庭官定儒家經典刻石，乃是漢靈帝下令校正儒家經典著作，派蔡邕等人把儒家七經（《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》）抄刻成石書。

其間一共刻了八年，共有四十六塊碑，二十五萬字，刻成後立於當時的漢魏洛陽城開陽門外洛陽太學所在地，所以人