第1516章 玉虛繩

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直接答應。

既然要一起去陽春觀，呂真人也就不用唐真人下車了，招呼司機上車，現在前面的車已經走的差不多了，這就出發。

說句實在話，呂真人也是沒法交代，這才找唐真人索賠。他還真沒想到，唐真人能把周真人給牽扯進來，更沒想到，呂祖閣竟然還有這樣的法器。

正如唐真人所說，邱祖廟和陽春觀都是重陽宮的傳承，屬於直系的全真教，互相清楚對方的底細。邱祖廟是供奉誰的，除了道祖之外，其中一尊就是重陽宮全真七子之一的長春子丘處機。這和陽春觀屬於打斷骨頭連著筋的關係。倘若陽春觀有這樣的法寶，呂真人還未必敢要。

但是話說回來，邱祖廟要真有這樣的法器，也不至於這麼窩囊。

呂祖閣就不一樣了，雖說同樣都是全真教的，那是後來合併的，就跟正一教三大仙山合併為正一教的性質一樣。確切的說，也有不一樣的地方。

這話要說起來，就得從北方三大道教說起。南宋時期，北方几乎同時崛起了三大道教，分別是王重陽創立的全真教，蕭抱珍創立的太一道，以及劉德仁創立的真大道。

當時如果按照實力劃分的話，全真教不算最強，也不算興盛，要不然丘處機也不能大老遠的跑塞外傳道。最為興盛的那是真大道。

真大道在長期的掌教傳承中，逐漸形成了一套比較完整的從中央到地方的領導體制。除了在京城的天寶宮之外，另外還有與之規模相當的玉虛宮，再者大小道觀無數。

傳承到四祖純陽子毛希琮之後，出了一件大事，那就是毛希琮有倆徒弟，互相不服，在毛希琮仙遊之後，兩人就幹起來了，結果打了個平手。隨後，一個在天寶宮自稱五祖，一個在玉虛宮自稱五祖。