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同胞!

同胞的待遇當然是不同的,甚至在簽證官那裡,只是用廣東話簡單的問了幾個諸如祖籍那裡,出生何處,父母何在,怎麼來的英國。

接著簽證到手,伴隨著簽證的還有一張船票。

船票,沒錯,獲得人才引進簽證的人不僅有簽證,還有免費的船票。對於有志收割幾波歐洲智力韭菜的大明來說,絕對不會吝於幾張船票的。

幾天後,和盧瑟福一同踏上前往大明應天的遠洋郵輪時,湯生……不,應該是辜鴻銘,他的簽證上用漢字書寫著他的名字。

“哎,這個世界可真不公平啊!”

盧瑟福打趣的看著好友。

“很多人夢寐以求的事情,對於你來說卻是輕而易舉的,真的很難想象啊!”

是難以想象嗎?

盧瑟福不覺得這有什麼難以想象的,畢竟,湯生是他們的同胞,他們給自己的同胞各種優待是再正常不過的事情。

“我……”

辜鴻銘想了想,看著甲板上站著的人們,然後說道。

“其實,我也不知道,我知道我的父親出生在廣東,那裡是清國,我生在南洋……同胞。”

真的是一個很新鮮的,卻又讓人非常親近的詞彙啊。

同胞!

這個詞彙是朱大皇帝十幾年來始終不渝給灌輸給所有大明人的思想。

同胞在過去只用來形容“一母同胞”,但是在大明所有的華夏人都是同胞,他們都是炎黃子孫,流著相同的血。

之所以不斷的灌輸並且強化“同胞觀”,是因為朱大皇帝很怕海外大明的國民在一兩代人中就形成地域觀念,將故國華夏視為“外人”,對華夏同胞漠不關心,或者說漸行漸遠。

更進一步,弄出個什麼“美洲高華”之類的東西,那可就真的扯犢子了。

無論將來如何,大明都是華夏的一部分,無論大明如何發展,他的根都在華夏,所有大明人的根都是神州,所以“華夏同胞觀”,就是一個最基本的觀念,並且向每一個國民不懈地灌輸,形成大明版的“政治正確”。

什麼是“政治正確”?

就是不容挑戰的基本原則,也正因如此,大使館的工作人員看到辜鴻銘的時候,他們是由衷的高興,因為在大明人純樸而率直的認知中,辜鴻銘那怕是生於南洋,那也是華夏同胞啊!

同胞就是同胞,他們的血脈是相通的。

橫眉冷對西洋鬼,俯首甘為同胞牛。

這才是大使館對待同胞應有的態度嘛!

當然,還有一個原因就是,南美大明是一個完全由移民組成的國家,他們來自不同的省份,府縣,他們甚至就連口音也各有不同,只有透過強化“同胞觀”,才能讓他們清楚的認識到——他們是一個整體。

所以,同胞觀的培養本質上還是大明的國民教育的一部分,要是大明的國民都是一群“民不知有其國”的奴才,那大明又怎麼可能參與到世界稱霸的之中呢?

自近代以來,任何一個試圖參與世界稱霸的國家,都必須要先完成思想的上構建,尤其是民族主義思想的構建更是重中之重。所以,“同胞觀”本質上還是民族主義划著等號的,當然他不像民族主義那麼直接。

畢竟,大明嘛!

立國於異域,國內還有幾百萬西裔,一上來就整那一套會惹來無數麻煩的,所以同胞嘛!

更隱晦一些!

同胞,對於同胞當然是有特殊的照顧的,甚至就連船艙,辜鴻銘住的都是雙人艙,這幾乎就等同於頭等艙了,只不過沒有浴室、客房而已,不過,對此辜鴻銘也是極為滿意的,畢竟,盧瑟福只能住在六人艙。

當辜鴻銘感受著同胞給自己所帶來的時候,船上的其它大都是對大明充滿了期待,誰又能不期待的。

畢竟,大明意味著新的人生,截然不同的人生。

對於這些來自歐洲的學者、青年來說是如此,對於華夏故地的同胞們來說,更是如此。

“等到了大明,咱們不僅再也不用穿打補丁的衣裳,而且還能天天吃上白米。”

“還能吃上肉呢!頓頓都有牛肉!”

在擁擠的艙室中,就著昏暗的光亮,宋玉昆拿著一本不知道從那裡拾來的畫報,盯著畫報上的樓房,嘴裡振振有詞的說道。

“這房子真的是所有人都能住上的?”

這張畫紙,是他在爪哇島拾到的《生活》畫報上,畫報只有半本,但是從那

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