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使命!

每一代人都有其各自的使命。

我的使命是什麼?

“我必須研究政治和戰爭,這樣我的兒子們才會擁有研究數學和哲學、地理、博物、造船、航海、商業和農業的自由,他們的孩子們才有研究繪畫、詩歌、音樂、建築、雕塑、織藝和陶瓷的權利。”

凝視著窗外的基多城,朱猷柏在心底默默的唸叨著約翰·亞當斯的這句名言,儘管他是美國第二任總統,但是父皇對他的一些觀點也是極其推崇的。

其實海納百川的胸懷,正是帝國能夠後來居上的原因。在小時候,父親就曾特意解釋這句話的含義,按照父親的解釋,這是需求層次理論,只有你達到這層,才有精力去走上一層,如此一層層往上走。甚至這也是父親推崇這句話的原因。

“每一代人都有每一代人需要完成的使命。”

眉頭緊蹙著,朱猷柏現在反倒是有點兒迷茫了。

“我的使命在那裡?”

作為厄瓜多國王的他,之所以會有這樣的迷茫,是因為直到現在,他還沒有弄清楚自己的定位。

我是第一代,還是第二代?

朱猷柏之所以會冒出這樣的念頭,是因為厄瓜多特殊的國情——他是受厄瓜多人的邀請出任的國王,在加冕成為國王后,他一直致力於王國的發展。

除了推行聲勢浩大的土地改革之外,他大興基地建設吸引了帝國投資,在短短兩年內,厄瓜多的工商業經濟就發生了天翻地覆的變化。

按道理來說,作為國王的他,應該比較欣慰了,可是實際上呢?

他的內心深處還有其它的想法。

厄瓜多的未來,應該是什麼樣的國家?

是厄瓜多?

還是華夏的厄瓜多?

答案是顯而易見的,華夏的厄瓜多才是朱猷柏的目標。

如果要實現這個目標,那意味著,他必須要做一些事情——致力於國家的華夏化。

而這也是他這一代人必須要去完成的。

“我要把一個華夏化的國家交給我的孩子。”

就在朱猷柏把他的這個想法,和行政院協理大臣袁天喜說出來的時候,不曾想立即遭到了他的反對。

“王上,我們需要的是透過春風化雨、潤物無聲的方式改變這個國家,而不是透過激進的強制性的手段。”

作為協理大臣的袁天喜曾是魯王府的事務長,也就是王府總管,在他的協助下,在朱猷柏來厄瓜多加冕前就已經幫助其建立了一套行政班子,也正因如此,他們才不至於淪為傀儡,當然了,在帝國的支援下,他們也不可能成為傀儡。

但有自己人掌握部分政府要害,總好過沒有自己人吧。

“什麼叫激進強制性的手段?”

朱猷柏直接說道。

“十年樹木,百年樹人,在學校中開設國語課怎麼了?書同文、語同音,這不正是帝國多年來推行的政策嗎?現在的山西,還有多少人不會說國語?很多孩子的國語說的可是比許多新移民還要標準。”

作為帝國最早征服的區域,山西已經完全華夏化,許多非華裔兒童甚至都不會說西班牙語或者土著語言了,國語是當地唯一的語言。

在巴西、秘魯、玻利維亞等地,強制性的國語教育也是取得了很大的進展,也正因如此,朱猷柏才覺得應該在厄瓜多推行類似的政策。

“王上,這裡最大的不同是……這裡不是佔領區!”

袁天喜直接了當的說道。

“我們必須要面對的現實是——厄瓜多的人口分為兩個部分:支援王國的、支援建立共和國效仿帝國的政治措施的。當年支援王上加冕的只佔到總人口的35,這兩年透過土地改革,雖然已經達到70左右,但是後者仍然有廣泛的民眾基礎。如果我們採用強制措施推行國語,那麼勢必會遭受那些人的抵制,在華裔人口不佔優勢的情況下,我們這種努力只是在白費功夫。當然……”

頓了頓,看著大王,袁天喜說道。

“除非我們採用帝國當年在佔領區採用的強制性措施,而這意味著,我們需要投入大量治安部隊維持治安,同時,還需要負擔起鉅額軍費開支,於臣看來,這顯然是得不償失的,畢竟……”

袁天喜一面說,一邊取出一份報告。

“相比於強制性,我們更應該採用古巴以及墨西哥方式,也就是透過引進移民,透過聯姻的方式完成厄瓜多的民

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