第9章 米脂坳

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自相矛盾。當時，圍剿李自成的總指揮靖遠大將軍阿濟格的奏報中稱：‘李自成兵盡力盡，僅帶親信20人，竄入九宮山中，被村民圍困，無法脫逃，自縊而死。派人前去驗屍，屍朽莫辨。’這表明，他們是根據傳聞而認定李自成死於九宮山。我懷疑，那也許是李代桃僵。”王子強冷峻地說。

“你是說，有可能是李自成金蟬脫殼？”老顧也是飽讀史書的人，“李自成死於hb九宮山之說，確實有許多疑點。這也給後世留下了質疑的伏筆。只是，李自成死於莽山的推論沒有過硬的依據。”

“莽山現在還殘留許多與李自成息息相關的地名，奉天坪、奉天廟、永昌村廟、盤龍寨、米脂坳、五馬歸曹州，還有闖王紙槳湖遺址、鍊鋼燒窯遺址等。種種跡象表明，這不是一支潰敗部隊在苟延殘喘，而是一支有理想有核心的部隊臥薪嚐膽，以圖東山再起。”宋文韻說。

“歷史上確有李自成十萬殘部在莽山活動的記載，但沒有任何李自成在莽山的記錄。我們的推斷需要證據來支撐和確定。”王子強說。

他們想推翻李自成死於hb通山九宮山的歷史定論，卻苦於沒有過硬的證據。歷史研究重考據，講究論從史出，史從證來，除了蒐集與考訂材料，最好有文物證據坐實。他們手中尚無有價值的文物和史料，缺乏說服力。

“南嶺幅員遼闊，自古就是發配流放之地，這裡不僅山高路險，而且樹木繁榮，隱藏了大量野獸。在幾千年農業社會發展中，由於受生產力水平限制，生存環境惡劣，交通不便，文化滯後。”王子強冷峻地說，“但因如此，許多古代歷史習俗和歷史痕跡才得以更好地保留、沿襲下來。從史料上看，大規模的發配流放始於秦漢，一代代中原沒落的家族往南嶺縱深遷徙，登山惟恐不高，入林惟恐不深。形成依山險而居的瑤族。”

“《隋書》記載：長沙郡又雜有夷蜒，名曰莫徭……自雲其祖先有功，常免徭役，故以為名。”老顧插嘴道。他在史志辦坐了多年冷板凳，近墨者黑，歷史水平自非常人。

“那是南北朝至隋唐期間對瑤族的稱謂。秦漢時期稱蠻夷，三國時稱蠻徭，晉稱湘州蠻，宋代以後一直稱徭人。”王子強詳細說，“但我認為，南嶺最早的原居民應該更早，大致可以追溯到遠古仰韶時期。黃帝與炎帝在sx阪泉大戰，炎帝兵敗，帶領族人南逃，最後在南嶺落腳，開創了農耕文明。我感覺，鬼崽石應該與炎帝有關，是瑤人祭祀祖先炎帝的陪祭品，也可能是用來陪葬的陰兵，像sx兵馬俑一樣。”

“老師，你分析得很有道理。”宋文韻欽佩地說，“我翻閱有關瑤族史料裡，發現很少提及黃帝，更多的是炎帝的記載。像嘗味草木，宣藥療疾；削木為弓，以威天下。另外，離莽山不遠的jh縣就是因炎帝在該地發現了稻禾而命名。”

“這一帶許多民間傳說都以炎帝神農氏為主角。”老顧補充說。

“總而言之，古時候南嶺一帶尊崇炎帝的事實確鑿無疑。”王子強言簡意賅，“所以，鬼崽石的發掘研究大有價值。”

老顧和宋文韻點頭稱是。

“關於李自成究竟死於何地，我相信莽山會留下大量的線索。”王子強另起一篇，“我覺得，莽山應該留存了許多大順軍殘部的物質資訊，只要認真去找，定能找出李自成在這裡活動的蛛絲馬跡。”

“啊！”老顧被王子強所折服。到底是專業的啊，比自己半路出家強過百倍！他差一點起身拜師。

歷史這玩意不好倒騰，遮遮掩掩，丟三落四，比掏古墓還難。古墓有實物，有碳14鑑定年代什麼的，而史論除了撲朔迷離、捕風捉影，再就是扯淡！

九宮山、阿濟格、永昌村廟，這些錯綜複雜的歷史關係把唐兵搞得暈頭轉向，他拉了拉老三的手臂，倆人悄悄下車。

“唉，有文化真可怕！”唐兵對老三說。

“宋老師學識不凡，你悠著點啊！”老三斜看唐兵，替他存著那份旖旎心思捏把汗。這個差距，不是一般的大啊！

“只要功夫深，美夢定成真！”唐兵明白老三的話意，大言不慚地說。

“但願如此。”老三去後備箱拿揹包，取帳篷。

山坳的風大而且冷，頭髮被霧氣沾得溼漉漉的。霧稠密得令人感到絕望，風發出怪異的聲音，像拖長的呻吟，又像變調的哭泣，總感覺四周似乎有什麼東西在走動。

支好了帳篷，老三掏出扁酒壺猛灌了幾口酒，鑽進去躺下，努力讓自己睡著。

唐兵一團濁氣終於按捺不住，故態復萌，跑百