第222章 恐懼感（下）

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聰明的女人真可怕！老三有些坐不住了，感覺自己在李亞卿面前幾乎裸奔，沒有絲毫*可言。

他猛喝了一大口酒，準備拍屁股走人。誰要想把自己的人格撕成碎片，他把她介紹給誰。保證不收中介費。

“坐穩了！”李亞卿似乎看穿了他的心思，拿牙籤戳了一小塊哈密瓜放嘴裡，“人一切煩惱不安的根源就是恐懼感，你要正視自己，然後消滅恐懼感。你要糾正的是，重新整理對自己的認識。告訴自己，那不是你的錯。”

好吧！老三再要了一杯酒。看李亞卿的酒杯快空了，替她添了紅酒。

“就說那個沒能出世的孩子吧。”李亞卿摸了摸頭髮，看乾透沒有。然後，甩了甩頭，“表面上是因為你酒後失態導致宋文韻對你失望，最後拿掉了胎兒。但實際上有更深層次的原因，她根本沒愛過你。當然，不懷疑她對你心存感激，但那不是愛。而且，你對她的愛，更多的是愛惜。就像古玩家對他收藏的一件珍貴古玩的愛惜，這種愛惜很難與對方產生靈魂上的共鳴。如果那件古玩有靈氣的話，我想，它更多的是對創造它的那隻手有敏感。因此，宋文韻只是需要一個拿掉胎兒的理由。不幸的是，你真給了她理由。於是，你們順理成章地始於陰差，終於陽錯。”

老三想說什麼，被李亞卿揚手打斷了，“價值判斷的問題，我們先不要進入非白即黑的怪圈。事實上，作為一個母親，要說罪過的話，她遠遠大於你。她一方面依賴你，一方面冷漠地面對你。她不是壞女人，但她所作所為卻十分殘酷。你回答我一個私人問題，好嗎？”

老三點點頭。

“你們在一塊的時候，就是說，你們同居的時候，你與她有過實質上的親熱嗎？”李亞卿問，“我指的是肌膚之親。”

“女人剛懷孕時，好像不適合做什麼吧？”老三面色發澀。

“但可以親暱、撫摸吧？”李亞卿不滿意他的回答，索性自己推斷，“我想，應該是沒有。如果我推測沒錯的話，除了你給她治療時，以後，你沒看過她的身體，對吧？”

“是的。”老三老實回答。

“其實，你內心裡很渴望女人的感情，在你成長的過程中，一直到現在，你都非常孤獨。你渴望得到異性的溫暖，這不僅僅是為了性，還是你內心深處的需求。”李亞卿近似與殘酷地分析，“但她拒絕給予你溫情。至於她為什麼那樣排斥你，這不是今天需要談論的話題。我想告訴你的是，拿掉胎兒，對她來說，是一種解脫，對你，也是。面對你，她沒有幸福感，沒有喜悅，沒有內心深處的渴望。那麼，生下孩子，對她意味著一種失敗。她不僅不會愛你，有可能內心更遷怒於你。因為你剝奪了她追求幸福的資格。雖然，你是無辜的，你也會做更大的努力，試圖喚醒她的愛意。但我估計，你很難達到預期。”

“不是說精誠所至金石為開嗎？”老三說。

“我討厭把老古話張冠李戴，放之四海而皆準。那是老古人喝土燒酒後想當然的。”李亞卿撇嘴，“女人是最複雜的動物。在古人眼裡，女人就是生孩子的動物，都什麼年代了，你還敢拿古人喝土燒酒後的胡話自欺欺人？”

老三笑了。這女人敢想敢說，到底是漂洋過海的人啊！

“從社會學來講，從前的女人大多是家庭婦女，沒經濟地位，是男人的附屬品，所以，女人的情感始終被忽略，生活需要徹底壓制了情感需要。現代女性有更多的經濟獨立，情感需要在提升。從生理科學來講，女性大腦的邊緣系統更大更活躍，而邊緣系統是主要調節情緒的中樞。女人的思維直接、簡單、有效，她們更遵從於內心的呼喚，傾向藝術化的思維方式。”李亞卿不厭其煩地說，“女性很容易受環境的影響與暗示，比如宋文韻，她基本沒離開學校，所以，她身上的書香味很濃。一般來說，有知識的女人確實比一般女人優雅，多幾分恬靜。”

“可能是吧。”老三卻不是那麼神往。有人說書香女人舉止文雅，幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態無需修飾，靜的凝重、動的幽雅、坐的端莊、行的灑脫，質樸與含蓄完美糅合……那要麼是照賣茶廣告的畫描繪的，要麼是照古代藝伎畫描摹的。自己哄自己，再順帶哄幾個半吊子女文青。

李亞卿淡淡一笑，“看你的樣子，好像很不服氣？”

“有嗎？”老三不想承認。

“你的回答透露了不以為然。”李亞卿注視他一眼，“其實，我也討厭那些膚淺的描繪。現在教育普及，讀書人越來越多，讀幾本書增加知識充實自己沒什麼了不起。幹嘛要顯示