第4部分

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見，實在在面子上很過不去，難怪費南度一直不肯說。

然而我和白素其實對女巫並沒有偏見，我們知道有一位女巫之王，確然有不可思議的超自然能力。

在費南度如此說了之後，我們都感到事情本身如此古怪，或許正應該循古怪的方法去解決，所謂以毒攻毒，說不定會有意料之外的效果。

白素問：“這位喬安嬸嬸的巫術很高明？”

費南度神情更加苦澀，嘆了一口氣：“她根本不會巫術，她只是自稱女巫，平時裝神弄鬼，騙一些小錢，唬弄無知婦孺，我……實在不應該聽她的話，不如還是當我沒有說過，忘記它算了！”

我和白素都不明白，提出了問題：“既然她只不過是一個神棍，怎麼會就這件案子發表意見？”

費南度苦笑：“因為當時她在現場──各位看到的在銀行中的那個老婦人，就是喬安嬸嬸。”

這個回答根出乎意料之外，費南度又道：“在社會上，或者說在民眾中，喬安嬸嬸很有名，她肚子裡有許多希奇古怪的傳說，很能吸引人，所以無知民眾有甚麼疑難，總喜歡去找她……我小時候也曾隨家人去見過她。”

費南度一再強調喬安嬸嬸只不過是下層社會中的一個神婆，始終沒有說出喬安嬸嬸究竟說了些甚麼，使他認為有可能。

到那時候為止，我只能猜想出喬安嬸嬸說的一定十分荒謬，所以費南度才會有這種態度。

紅綾比我更不耐煩，大聲問：“喬安嬸嬸究竟說了些甚麼？”

費南度又嘆了一口氣，才道：“她說，在所有的神祗之中，有一位神，叫做‘果報之神’，這位神，專管好有好報、惡有惡報，她說，那三個匪徒──”

他說到這裡，我和紅綾實在忍不住，轟然大笑了起來。

這當然是十分沒有禮貌的行為，尤其費南度本來根本不願意說，是我們一再要他說的，而且在說之前，他又好幾次宣告事情很是荒謬，我們再這樣笑他，實在很過分。

白素就比我們好，雖然她也同樣感到好笑，可是她可以忍得出。而我又比紅綾好得多，笑了不到十秒鐘，就停了下來，而紅綾卻肆無忌憚她笑了足有三分鐘之久，而且一面笑，一面還伸手指著了費南度的鼻子。

開始一分半鐘，費南度只是臉色發黃，沒有動作，可是到了後來，他也忍不住發作，竟然張口向紅綾的手指就咬。

紅綾當然不會讓他咬中，就閃身躲避，費南度追上來，紅綾再躲，兩個重量級人物在屋中追逐，再加上紅綾的笑聲，真有地動天搖之勢。

我和白素兩人一起出手，才抱住了紅綾，我立刻向停了下來喘氣的費南度深深一鞠躬，表示歉意。

白素向紅綾望了一眼，紅綾忍住了笑，也向費南度鞠躬。

費南度後退幾步，坐了下來，雙手抱住了頭，並不望向我們。原來融洽的氣氛完全給我們破壞，一時之間誰也不知道說甚麼才好。

事情雖然是我們不好，可是實在也難怪我和紅綾。因為費南度忽然提到了“果報之神”，他的意思很明白，是說一切都是由這個神所造成的──這個神專管報應，好有好報、惡有惡報，那三個匪徒正準備展開殺人的惡行，所以立刻有了惡報──變成了他們自己殺自己。

照情形看來，這位果報之神當時應該恰好就在現場，所以才能夠使那三個匪徒遭到了惡報。

如果那位果報之神並非就在現場，而是高高在天上，像人造衛星一樣從太空監視地球，來發揮他的能力，這就實在太好了！

“好有好報、惡有惡報”是絕大多數人（惡人除外）有史以來的願望，可是這個願望絕對是“主觀願望不能改變客觀事實”的典型，好像從來都沒有得到實現。雖然果報之神這樣的神，世界各地各民族都在自己的傳說中存在，但是如果要選最不負責任，疏忽職守的冠軍，這位果報之神也就當之無愧，因為他從來沒有做到好有好報惡有惡報！

而如果他是一個負責任的神，是惡行必有惡報，那麼世界會變得加一萬倍的可愛，生活在地球上也就成為極度的美麗和幸福了！

可惜事實上事情卻完全不是這樣。

而費南度這種想法，又來自一個落後、愚昧社會中的產物，一個神婆的口中，費南度居然加以認同，企圖從這樣的想法中去解釋目前的難題，當真是天真幼稚滑稽可笑至於極點，我和紅綾實在沒有像白素那樣高明的忍笑本領。

過了一會，費南度放下手，站了起來，同張泰豐做了一個手勢，轉過身向門口