第132章 活鬼

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新綽號“活鬼”，連楚國人也不想在戰場上與“活鬼”見面。——此是後話。

血腥行動並沒影響一向殺伐果斷的荼天尺看風景的心情。正在指點江山，有人來報：“怪人安頓好了。”

句思祖對那人道：“記住，以後按月派人來送給養。天不早了，快快下山，估計也還要摸路。”

據傳，那怪人幾年後去逝，跛子幸福學了些醫術之類，當地人有個病痛災星，愛去找他解化。他還用了不知多少功夫，在望天坪雕了一幅比人高的與那金像女人完全相同的石雕，後來，他也死在望天坪。

很多年後，有人疑那怪人是佛教徒。據非正史記載，佛教雖在兩漢之後漸興盛，但早在世紀紀年前後，約在周朝中末已陸續傳入中國，並有人說最早傳入的地方就是今雲南西雙版納一帶，因此那怪人是否為佛教徒，也未可知。有興趣的自去考證。

不過，更可信的看法是，當年那怪人是雲南某個部落的人，他手中的金像是他們崇拜的一個女神，與佛教並不一定有關聯，後來的佛教徒看到跛子雕的女人像有幾分像觀音菩薩，透過傳說聯絡了起來。

當地傳說，再後來，人們在望天坪修了一座廟，未考證此廟是否與怪人所居同址，也未考證是何年代修的廟，後來被毀，且傳說每次重修，皆連連天雨，幾次都未修成。傳說故事另有別書記載，不多說。

至今，每年陰曆六月十九，傳說是觀音菩薩生日，這裡照舊是香客若市。後人因此改稱望天坪為“寺院坪。”

書歸正傳。

眾人回到句氏寨，已是月明星稀，荼天尺此時心情很愉快，不知是才殺了人，還是其他原因。早已鋪排齊整，不在話下。

宴席之中，荼天尺道：“餘盜跑脫，未能斬草除根，須防他捲土重來。那盜頭，武功高強，可知他的來歷？”

句思祖道：“我也多方打聽過，不但不知他的來歷，連個正經的姓名都沒有打聽到，我曉得的只有虎安宮行人若春沛見過他的真面目。此次他元氣大損，一年半載不敢再出來。我隨後常派人去鍋圈檢視，若有死灰復燃，儘快處之。請放心！”

開懷暢吃，不在話下。

次日，清點掩埋屍體。荼天尺率兵回到盤瓠湖交割。

荼天尺沒有想到，二見句菊花，準確說是三見句菊花，成了他人生的轉折點。

巴國女子最仰慕的就是英雄，句菊花又是烈女，更不必說，在荼氏茶祭第一次見面之前，句菊花就不止一次聽說過荼天尺如何如何英雄，當日一見，果然雄壯，比想象想中的還要魁偉，更難忘的是他臉上那道傷痕——巴國男人的戰傷是永不磨滅的軍功章，最受巴國女人青睞，多麼可愛的巴國女人啊——句菊花心中免不了砰然一動，卻不動生色，欲擒故縱，藉機把他數落一番。

句菊花不是一個拖泥帶水的女人，再次與荼天尺見面，她比任何女人都明白瞫氏第一武士的光環足以對無數丹涪水女人產生強烈的吸引力，如果這次錯過，意味著可能將永遠失去。

另一方面，荼天尺率兵清除了句氏寨最大、最頑固的毒瘤，也清除了他向句氏求婚的一道最大障礙，句氏寨眾人親眼見識了荼天尺的英勇，再也沒有理由繼續反對若春沛的提議。

一月之後，荼天尺、句菊花婚事定下，荼氏當即下聘，並定於來年秋成婚。

不消說，兩個主角大大的心喜。荼天尺心中從來沒有如此充滿了柔情，雖然臉上仍然常常是讓人望而生畏的表情。

水巴山盜兒藏了多日才返還鍋圈巖，寨子化為灰燼，清點人數，死傷武盜二十多人，其中一名頭目。

盜頭兒集合眾人，指天發誓道：“荼天尺！你耍了陰謀詭計，又在望天坪殺我的兄弟，我與你不共天日！此仇不報，誓不為人！”

隨後，盜頭兒令道：“傷了的，好生休養。老少們，收拾安頓。我選五六個好腳好手的，潛到荼氏寨去，捉了荼謹，或者去茶園捉了荼天尺的父親荼良，要荼天尺自己送上門來換人！”

眾人叫聲“諾！”

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