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“江湖伎倆,藏頭露尾,給老夫出來!”
拍桌而起的,正是那燕赤俠,打從突破了煉氣第四層境界之後,他又從自己的傳承之中學會了幾種厲害手段。
自問若是再在藍若寺之中遇到那樹妖,定能夠憑藉一己之力將其拿下。
平日裡面,他燕赤俠最痛恨的,就是仗著一些小術法,為非作歹之人。
而這一次他燕赤俠來一香樓喝酒,雖然是心情極好,但方一見到有人居然施展驅蟲之術。腦海之中自然腦補出來一大片陰謀詭計,害人性命的畫面。
他以武入道,遇到事情,第一時刻,總是想起自身的俗家功夫。
但煉氣第四層養神境界的法力催動之下,縱使是最最平凡,最最普通的江湖功夫,在燕赤俠手中使來,也會有著難以想象的威力。
但見眾人尚未反應過來的瞬間,燕赤俠的身影已經彷彿瞬移一般一次次掠過眾人眼中的視線。
一腳落地,激起絲絲縷縷的氣流,盤旋不修,化為一朵無形的蓮花綻放。
佛門修六識,煉神通,講究的,是一個我身即天地,我身脫天地的路數。
當中有一門足神通之術,於世間廣為傳播。小至販夫走卒,大到佛門菩薩佛陀,不同的人物,自然能夠發揮出不同的威能。
於凡俗武者之間,自然只是一門提縱趕路之技,但到了佛陀手中,卻是轉瞬之間,跨越千山萬里,無窮星河。
在燕赤俠的腳下,朵朵蓮花狀的氣流,正是他已經踏入了足神通的入門境界,步步生蓮的徵兆。
“好功夫!”
世俗之人,眼光有限,見得燕赤俠瀟灑的身法,只覺應該是江湖之中一等一的人物。
唯有那方瑾儒不同,雖然限於皇室血脈,無法踏入仙途。但方瑾儒作為皇太子,在陶浪的教導之下,耳濡目染,對於修仙之人卻有著非比尋常的認識。
“是踏入仙途的武者,看起來,應該是佛門武者。
此地不宜久留,那崔巖窮追不捨,萬一被引到此處我恐怕在劫難逃。
太平圖關係到我大周國運,更是我擺脫皇室血脈限制,踏上仙途唯一的希望之所在,無論如何,我都不能放手。
況且剛剛那隻怪蟬,絕非等閒,只怕我已經被有心人盯上了,不行,為今之計,我只有趁亂而走!”
趁著那燕赤俠已經吸引了此時一香樓之中的諸多注意,那方瑾儒卻是順著過道,不經意的朝外走去。
“哎,這位兄臺,在下……”
寧採臣雖然沒有功夫在身,但也看得出來,燕赤俠之所以動手,多半和這位被怪蟬掠過身旁的俊郎少年有關。
只可惜,那寧採臣的話音尚未說完,下一刻,那方瑾儒登時不再暴露,大周天境界的內家功夫施展開來,登時化作一道清風,掠出那一香樓而去。
“好酒,入口綿長,回味無窮吶……”
氣勢洶洶的燕赤俠方一登上二樓,便見得視窗的陳白鹿已經自斟自飲,將一杯酒一飲而盡。
“怎麼,藍若寺一別,燕大俠不僅僅別來無恙,更是奇遇連連吶!”
一逢陳白鹿開口,那燕赤俠登時站定了身子,開口說道:“原來是陳道長當面,燕某人唐突了,這裡,先為道長賠一個不是了!”
言罷,那燕赤俠對著陳白鹿拱手一禮,這一禮,非是為了陳白鹿的實力,而是謝意。謝陳白鹿當你藍若寺之中出手之情。
“何為功德?”
出乎燕赤俠預料的是,陳白鹿對於剛剛發生的一切,盡數絕口不提,反而開口對著燕赤俠問起了功德。
這種東西,對於燕赤俠來說,不過是尋常之事。當下也不問原由,便開口說道:“見性是功、平等是德。念念無滯、常見本性、名為功德。
內謙下是功、外行禮是德。
自性建立萬法是功、心體離念是德。
不離自性是功、應用無染是德。
念念無間是功、心行平等是德。
自修性是功、自修身是德。
功德性內見,不是佈施供養之所求。
福德不能成為功德,所行財施、法施、修橋補路、是為福德,而不是功德。
如修功德之人,心不輕人、常行普敬。
心常輕人,吾我不斷,即自無功;自性虛妄不實,即自無德。
為我自大,常輕一切故,實無功
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