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旁邊的曲非煙愕然道:“武學也能夠讓人入魔?”

楚清河淡聲道:“一些特殊的武學修煉的過程匯總會導致這樣的情況。”

說著,楚清河解釋道:“百病生於氣,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,人體複雜玄妙,不同的穴位以及經絡都是有著獨特的效用。”

“就如同“膻中者,臣使之官,喜樂出焉”,若膻中氣息暢通,則平息怒氣,若氣息凝結,則怒意頓生。”

“這也是為何多數武學真氣的運轉路線也走的明脈,而非是隱脈,便是擔心運功時會有一些不清楚的效果。”

“不過還有一些武學創立之時,會另闢蹊徑將一些特殊的隱脈囊括進去,導致於人體潛能而讓招式發揮出更大的威力。”

“更有甚者,一些武學同樣還會涉及到一些精神層面,讓武學招式之中還會附加上一種意境的威力,就如同劍意一樣,本質也算是一種意境的實質化,這樣能夠涉及到意境層次的武學修煉時稍有不慎也會走火入魔。”

《奪命十五劍》這一招在沒有邁入到“返璞歸真”境界時,需要前十四劍催動才能真正出現。

因此,此時楚清河手中這木雕之上的刻痕,便是屬於這《奪命十五劍》的劍招。

因此,在楚清河手中這木雕之上,事實上不單單是有著第十五劍的劍招,甚至包含了前面的十四劍。

事實上,燕十三當初和謝曉峰決戰生死之時,本身不過大宗師境圓滿的境界,並未邁入到天人境。

而這《奪命十五劍》雖然被燕十三當時推演出來,但當時的燕十三卻並未將這一招徹底的掌握。

燕十三所領悟的寂滅劍意,屬於死亡劍道的一種。

而《奪命十五劍》,亦是殺意昂然的劍招。

便如同江湖之中的《阿鼻道三刀》以及此前任天行所用的《神刀斬》一樣。

這些武學,甚至都是已經是涉及到“以意御劍”的層次。

若不能完全的將其掌握,反而會走火入魔被魔性所控。

但楚清河當時使用燕十三人物卡的時候,人物卡狀態中的楚清河不但修為達到了天人境初期,在這《奪命十五劍》上同樣達到了“返璞歸真”的境界。

已經徹徹底底掌握了這《奪命十五劍》不說,催動之時,也無需繁瑣的附加前十四劍來催動這第十五劍。

但楚清河現在修煉這《奪命十五劍》的話,過程之中免不了會有一點這樣的情況出現。

只不過隨著現在楚清河將《奪命十五劍》掌握到了“駕輕就熟”後,這樣的情況基本上就不會再出現了。

可曲非煙幾女現在本身修為並不算太高,而且很大一部分還是拔苗助長起來的。

在武學方面的造詣以及領悟遠遠不夠,自然不能理解楚清河現在涉及到的精神層面。

因此,即便是楚清河說的淺顯易懂,幾女臉上依舊是一臉的茫然。

對於楚清河而言,唯一的方法就是等到後面幾女達到天人境的時候,楚清河將相應武學的感悟和招式封存到木雕之中讓幾女自己親自感悟。

不過,雖然三女對於楚清河說的並不懂,但單單就楚清河之前說的這些內容,就給人一種不明覺厲的感覺。

因此,曲非煙在回過神來後第一時間就面帶期待的看向楚清河。

見此,楚清河沒好氣道:“別想了,這武學你們現在修煉不了,不然的話修煉一個瘋一個,到時候還得我來給你們治。”

像是《奪命十五劍》這種涉及到精神層面的武學,對於心境以及劍道境界的要求極高。

心境暫且不說。

但劍道方面,起步就是需要劍道第三境“人劍合一”的境界。

不然的話,修煉這樣的武學,純粹是給自己找麻煩的。

倒是等後面自己將這《奪命十五劍》提升到“返璞歸真”境界後,可以讓水母陰姬或是東方不敗以及邀月三女沒事感受一下。

畢竟到了後面天人境,想要突破到更高的層次,講究的卻是“精氣神”的大三合。

早點接觸像是《奪命十五劍》這樣的武學,對於幾女而言卻是好處不小。

後面想要繼續突破的話,難度也會變小一些。

既然確定了楚清河這邊沒有什麼問題了,幾女才是重新走到一邊繼續自己的修煉。

楚清河這邊則是將手中這木雕放下,轉而將封存了“燕十三人物卡”中功力的木雕拿了過來引動之

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