第233部分

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示意言二孃扶自己起來，他轉身喝道：“朋友是誰？如何知道秦某來歷？”

濃霧中走出一名僧人，這人白眉長鬚，容貌慈祥，言二孃與秦仲海對望一眼，都見到彼此眼中的納悶，想來俱都不識這僧人。

那僧人合十微笑，道：“老衲白龍山止觀和尚，奉九州劍王之命，特來迎接將軍。”

秦仲海心下一凜，道：“這位大師認得家師？”那僧人頷首道：“多年故友，豈同尋常？”

秦仲海過去不曾見過止觀，此刻聽他自承是方子敬好友，卻只眉頭緊皺，不作應答。止觀見他神色納悶，似有不信之意，便解疑道：“秦將軍切莫不信小僧之言。只因方大俠人在烏斯藏的扎布倫什寺，一時走不開，這才請我代他一行，前來迎接將軍。”猛聽方子敬人在烏斯藏，秦仲海與言二孃忍不住同聲驚詫，道：“烏斯藏？”

烏斯藏，古稱吐番，又稱西藏，距四川馬湖府千五百里，距蘭州達五千餘里。地勢高，位中原西南。烏斯藏鄰朵甘，乃是佛國勝地，民風純樸，多僧侶，無城郭，至今猶向朝廷來貢，比之西域蒙古，只有更為神秘。

止觀合十道：“方大俠已在烏斯藏等候將軍，還請諸位及早動身，與我一同過去會合。”

陶清等人聽聞說話聲響，紛紛出來探看，待聽說方子敬遠在異邦，不由得滿是詫異，一時議論紛紛。

言二孃定了定神，道：“方老師好端端的，為何會到後藏去？”

止觀道：“這便是緣法了。藏僧每多高人，其中有能知三生者，國人敬為活佛，號為灌頂大國師。方大俠五年前在四川巧遇一位活佛，名為大慈法王，兩人先是切磋武藝，彼此佩服之餘，後又秉燭夜談，互相啟蒙人生道理。從此法王便經常下帖邀約，請方大俠前去日喀則的扎布倫什寺，一來聽講佛法，二來指點寺僧武藝。”秦仲海聽得目瞪口呆：心道：“師父居然信起佛法了？該不會想出家吧？”

言二孃沉思半晌，道：“方老師知道秦將軍給……給逐出朝廷了麼？”

止觀合十道：“阿彌陀佛，方大俠與秦將軍師徒連心，怎會不知此事？方大俠此番赴藏，用意便是為秦將軍治傷。”眾人聞言大喜，盡皆歡呼，秦仲海更是喜形於色。

止觀見眾人歡欣，便也微笑頷首，道：“相傳烏斯藏蘊有‘神山聖水’。神山指的是納木那尼峰，與岡仁波齊峰相連，山腹有座殿堂，是為釋迦講經之處，亦為天竺溼婆神修行之處。此峰一為神山，一為雪山之王，兩山問有座瑪旁雍錯湖，世稱聖湖，乃是佛祖賜予人間的甘露，相傳只要入湖沐浴，便能醫治百病。”

言二孃歡容道：“聖湖可以醫治百病？莫非也可以接續琵琶斷骨麼？”

止觀微笑道：“阿彌陀佛，凡人若有病痛，無論身心，聖湖神靈都能為之開示。”

陡聽世上還有什麼“神山聖湖”，好似能夠救命一般。秦仲海大喜過望，雖說只有一隻腳，還是跳了起來，大笑道：“他奶奶的！老子有救啦！哈哈！哈哈！他媽的好啊！”

言二孃自也歡喜異常，她拉著秦仲海的雙手，兩人圈圈打轉，神態極是親暱。

哈不二與歐陽勇看在眼裡：心裡暗暗詫異。陶清忙咳了一聲，道：“既然有這聖水救命，那是再好不過了，咱們事不宜遲，即刻動身吧。”

哈不二暗暗叫苦，這些日子奔波勞苦，非只從懷慶遠赴蘭州，現下居然要往青藏高原去了，一時唉聲嘆氣，甚是煩悶。

第五章　當恨此身非我有

此行遠去烏斯藏，難免舟車勞苦，不只哈不二疲憊不堪，到得後來，連那歐陽勇、陶清都是面有菜色。眾人中只有言二孃神采奕奕，她雖是女子，但自幼出身軍旅，馬背上驍勇作戰，根本不把這點辛苦放在眼裡，平日裡起得早，睡得晚，盡在催促眾人趕路。遇上露宿野外時，更靠著她守夜巡邏，秦仲海看在眼裡，心下自感佩服，方才明白為何陶清的年紀大過言二孃，卻仍尊她一聲大姐了。

路上眾人問起止觀來歷，方知他是白龍山的一位住持，與方子敬多有來往，但要細問其他事情，止觀話卻不多，都只淡淡幾句交代過去，並不熱絡。他對言二孃等人甚為平淡，但對秦仲海卻極是敬重，平日言談舉止，絲毫不敢怠慢。哈不二等人看在眼裡，都是嘖嘖稱奇，想來方子敬的面子很大，才讓止觀如此恭敬。

眾人由蘭州至西寧，越巴顏喀啦山，入朵甘衛，此後穿越青海，行走驛路大道，沿邊入藏。從二月出發，來到前藏之時，已在四月春暖時分。

前藏已位高原之上