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“不過是一時新鮮罷了,若論陛下的恩寵,誰還能越過娘娘去?”那宮女也是當差當老了的,應對很是得宜。

“苗美人因有孕剛剛封了妃,如今,又新來了這位馮美人,依我看,”張貴妃伸出玉手,輕輕指一指皇后椒房殿的方向,接著,繼續渾不在意,如若看笑話一般,隨意道:

“說起來,那一位,如今倒是懂得‘以夷制夷’的法子了。”

張貴妃靠在軟榻上,身著一襲天藍色暗魚紋緞面裙,髮髻梳的很簡單,只用兩枚對簪別住,面上浮現出一層如夏花般美麗的笑容,那笑容中卻又透出幾分苦澀。

那宮女眼觀鼻,鼻觀心,忖度著張貴妃神色,試探的小心翼翼:“娘娘說的是。大宋後宮,向來是皇后主持大事的,先前的劉娥皇太后可以隱瞞陛下真正生母是何人至死,如今的皇后,只要有那個想頭,收拾這些人,不過是一念之間的事兒。”

“宮中的女子,是開過一水兒又一水兒的花兒,只有那些有長盛不衰可能的尖兒,才值得那一位去掐。卻不知最近苗妃的胎養的如何,回頭備一份厚禮吧,咱們也要去瞧一瞧,是個禮數。”張貴妃說著,手中的絹扇已經掩過臉孔。

……

趙禎來到宮中修葺一新的邇英閣,垮入群賢畢至的延義殿,顧名思義,延義殿是給皇家延習經義的地方,偌大的屏風上抄寫著《尚書·無逸篇》——這是一章講述士大夫不可好逸惡勞,要時時刻刻勤奮的地方。

趙禎作為從小被禮教培養長大的皇帝,自然十分認同聖人之言,於是,他將這種勤奮,化作力量,開展了一件“大事”——集詩書,修禮樂。

這件事兒的開頭,正是方仲永中狀元當年的科考殿試題,之後就化作行動,開始動用大批人力物力進行。

中華之禮樂,自西晉五胡之亂時散逸流失,殘缺不全,到了盛唐時已經摻入了大量的胡風,再無純正的古樂。再經過五代十國之亂,本來的面目就更加無法追憶,湮沒在歷史長河中。

而大量的藏書,在真宗年間八賢王府上失火時,就燒了整個大內左藏書庫,崇文館,秘閣中的珍藏圖書也是悉數一網打盡,八賢王堪稱火王,總之,算是徹底廢掉了唐末經歷五代之亂後碩果僅存的一批藏書,所謂“文化餘脈毀盡”,就是指此次火事。

於是到了現而今,趙禎和呂夷簡等人皆深深認為,趙宋立國,文化鼎盛,如今已經七十多年了,取材全國,準備整合新禮樂,修書藏書,是國家極要緊的一項文化工程。

趙禎召集了崇文館,秘閣的館閣學士們,翰林院,知制誥的兩制官們,重修經、史、子、集,儘量復原古書。

方仲永等一干館閣學士們,拿到參知政事們依照趙禎心意,擬定出的一份工作量浩大的修書任務,也是很懵圈的:

前世寫個博士論文考證出個十萬字已經是要親命了,這倒好,一年半時間,竟然要重新編修《樂書》,校勘經、史八千四百三十五卷,子、集一萬二千餘卷。

所謂的盛世修書,吃飽喝足了沒事兒幹,就整整這些沒啥子實用的精神文明建設,馬斯洛需求的上層建築,倒也是無可厚非。

但讓方仲永比較無語的是,眼下宋夏開戰迫在眉睫,黃河水患年年不除,經濟弊端諸多凸顯,兵匪不分冗員眾多,無數積弊要去幹一把的時候,自己竟然要被安排輔助參知政事宋祁,在館閣之中終日弔書袋子,扒拉故紙堆。

什麼鬼?方仲永的內心白眼都要翻到後腦勺去了。

想是想著這些,但方仲永起身隨著眾人一起迎接趙禎聖駕前來的禮數一點不少,外表風度翩翩,從容如水,只眉心之間的一抹嘲諷之色,暗暗在湧動。

趙禎讓大家免了禮,繼續幹活,宋祁陪在趙禎身側,在各處巡視一番。

範鎮正拿著一副號稱是張旭的墨竹圖,攤開在眾人身前,大家趴在上面,引經據典的品鑑真偽。

“張旭本就是草聖,傳世的書法雖多,畫作卻極是罕見。依著他的札記來看,他偶爾興致來時塗鴉,畫必定是醉醺醺的,這種不拘小節的性格,讓他畫上的題款都是一反常規,正統章法從右向左,寫在畫面空白處,

而他從左向右,題字在竹石空隙之間,書體是隸書與行楷結合,行款不是直書到底工,而是大小不一,高低錯落,看起來逸趣橫生。

這一幅畫作,題款卻和普通畫作一模一樣,是從右向左的,依我瞧,怕並非真跡,還是不要收錄為妙。”

方仲永見眾人爭執不下,就也說了幾句看法。

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