第五十二章 相撲辣妹

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方仲永在柴麟的助攻下，剛剛將腦袋露出院牆。腦袋後面就是一吃痛，雙手一鬆，只坐著柴麟落了地。

摔一個眼冒金星之際，定定神一看。

剛剛那位大胸相撲辣妹，已經穿戴回了平日的衣裳。

健康的身材，包裹在衣衫下，別有一種禁慾系的美感，她手中牽著的那匹白馬，直戳戳支愣著眼睛，蔑視的看一眼地上，倒成一片的柴麟和方仲永。

“我要漂亮姐姐。”這是柴麟內心的呼聲。

“我要給她設計個豪華內衣。”這是方仲永由衷的聲音。

然並卵，現實的畫面是，不等他們二人說話，這大胸相撲辣妹，已經將他二人，一手一個拎起來，拿麻繩反把二人手捆住，往馬上一栓，向裡面敲開了門。

方仲永近距離的，看到了那隻，在前世的時代，已經滅絕的翡翠鳥兒。

這鳥兒不大，但毛色極為豔麗，因著捉到這種鳥兒十分難，因此一根翡翠鳥的羽毛，在各個時代，皆是價同黃金。

這些羽毛，經過能工巧匠之手，就可以製成華麗而貴重的飾品——“點翠”。

記得前世在微博上，京劇程派大青衣劉桂娟，曬點翠頭飾的微博時，曾說：1933年，中國最後一家點翠工廠關閉，因著滿清對點翠的濫用，翡翠鳥滅絕，點翠工藝自此失傳。

於是，那一頭點翠頭面，已經是後世幾十成百萬人民幣，也買不到的罕物，八十隻翠鳥翅膀下的一點點羽毛，經過點翠師傅加工後，變成流動光澤的頭面，永不褪色。

方仲永想到這裡，不禁感嘆：

如若每個朝代的天子，都能向大宋一樣，控制點翠的使用，而不是滿清那樣，暴發戶習慣的胡濫捕殺，那麼或許，前世的方仲永，還能如若今生在大宋這樣，與翡翠鳥兒，近距離的，來個互相打量。

關於大宋禁用點翠的規矩，成於開國帝王的自律和自省。太祖時，深受寵愛的永慶公主，一日，帶著一件點翠飾品前往拜見宋太祖，宋太祖看了，卻對她進行了一番老幹部式的思想教育：

“你身為公主，用上這點翠，宮內宮外，必然爭相效仿。京城翠羽價高，小民逐利，輾轉販賣，傷生之廣，都是你如今，用這點翠飾品的過錯。你生在富貴之鄉，當念惜福，豈可造此惡業之端？”

單單這段歷史，或者有人還會很有異議的感嘆，宋太祖怎麼可以對前世小情人的女兒，如此嚴苛呢？這是不是上綱上線了點兒？

然而，滅絕了的翡翠鳥兒，和滅絕了的點翠工藝告訴我們，絕非如此。

據歷史學家考證，一隻翠鳥身上可供採用的羽毛，只有十二根，而且要活鳥取毛，才能保證，所取下的翠羽顏色鮮豔。

一枚光彩照人的點翠飾品背後，是無數只翡翠鳥，被生生活剝的血跡。

而以公主的身份，佩戴點翠飾品，難免有示範效果，如若現在呼籲明星環保出行，帶頭拒絕穿皮草一樣。

於是，宋太祖在開寶五年六月，下詔“禁鋪翠”：“仁及草木禽獸，皆在所治。不可取其羽毛，傷生害性，令有司立法聞奏。”

而這會子，這玩鳥人，和相撲辣妹的宅院內，卻琳琅滿目養了這許多翡翠鳥兒，顯然，就是一處，違法違規，捕獵、販賣、甚至培育翡翠鳥兒的黑窩點。

那辣妹相撲手，將他二人拋到一邊，就徑自進了院子，衝著屋內高呼：“爹，這裡有倆毛賊，在爬咱家院牆，被我逮住了。”

不料那玩鳥老頭，慌慌張張出來，滿臉烏雲，對這辣妹相撲小娘子，皺了皺眉：“逮住，直接扔到開封府不得了？誰讓你把外人，扔我們院子來的？姣兒，你最近也越發的沒規矩了！”

那被喚作嬌兒的相撲辣妹，挺一挺胸，老大不自在道：“是了是了，我將他們，重新帶去開封府便是了。爹您就別嘮叨了。”

玩鳥老兒，再不多言，只翻個白眼，那姿態儼然是“對方表示不想和你說話，並向你扔出了一隻鞋。”

這絕壁不是親爹吧？方仲永看得目瞪口呆。

柴麟忽閃兩隻袖子，再次用口型和方仲永交流道：“是被她帶走，還是現在坐下來，先談生意。”

方仲永內心無比感嘆豬隊友，也只得“近豬者痴”的回了一串列埠型：“廢話，你沒看這陣仗，搞不好，是脫不了身的，先去開封府，如今范仲淹範大人坐堂，解釋清楚，沒那麼難。”

柴麟正打算，再做出一個恍然大悟的神態。卻已經被那相撲辣妹，身前身後，拉著二人上了馬，二人