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王安世目光轉悠了一圈,終於落在菜牌子上面的“湯餅類”一欄。
北宋習俗,麵食製成的食物,稱之為“餅”:
烤制而成的叫“燒餅”,如後世用於做羊肉泡饃的烤白吉餅,以及烙餅,手抓餅等等;水煮而成的,叫“湯餅”,就是麵條類的;蒸制而成的,叫“蒸餅”,就是指饅頭、包子類。
王安世的目光沿著指尖一一落下去:醃生軟羊湯餅、桐皮湯餅、鹽煎筍絲湯餅、插肉湯餅、三鮮湯餅、蝴蝶湯餅、拔肉豆芽湯餅……
“小娘,一碗雞絲湯餅,一碗魚肉菠菜湯餅,一碗蟹黃湯餅,一碗子料澆蝦湯餅吧。再要一份胡餅,”說著,王安世將手指指向菜板子另一側的“蒸餅類”,流利的說道:
“還要一份菜餅,一份臘肉乾餅,一壺熱茶,快快上。”
“得嘞,幾位客官您等著哈,還有什麼吩咐,隨時喚奴奴啊——”老闆娘招呼的殷勤熱絡,說著,就收起菜板子,扭動纖細的腰肢,前去吩咐。
不多時,熱氣騰騰的麵食端上來,噴香噴香的。
……
橫隴段施工大堤上,大理寺承范仲淹,兼任河堤使,臨危受命,統管河務。
沿河各州縣長吏,都水監使,紛紛前來報到。河工民夫來來往往,烏雲不時掠過這氾濫的苦難之地,看在范仲淹眼裡,一陣陣心痛。
一個長著啄木鳥兒一般突出嘴唇的小吏,快步奔跑過來,將一疊信函交予范仲淹,一面行禮,一面道:“是歐陽大官人,命驛遞加急送過來的,歐陽大官人說,務必請範相公一閱。”
范仲淹略略遲疑,接過信,揮揮手,向自己的臨時辦公行帳那邊走去。
銀色的小刀破開封蠟,信函裡面,是歐陽修剛剛主持的江南西道鄉試中,治河時務策中湧現的一些可取之文。
行帳中光線昏暗,范仲淹心中,卻有一種老懷欣慰之感。
和歐陽修、王拱辰一樣,范仲淹也生在單親家庭。
如果說歐陽修、王拱辰的幼年喪父,之後由叔伯照顧長大,是一種人間溫情對苦難的共同面對;那麼范仲淹和生母被生父拋棄,被養父收留卻仍遭排擠迫害的經歷,則更多了幾分狗血色彩。
高中一甲之後,范仲淹也並未像歐陽修、王拱辰那般,被當朝大員榜下捉婿,重點培養。於是他的人生,從最低層做起,憑著實打實的政績,一步步由地方,走到中樞,從七品芝麻官,走上當朝宰執。
後世人縱觀范仲淹的一生,大都帶著無限的悲憫和感嘆:
他從未結黨營私,相反,他懷有一顆超越當時尋常士大夫,以及和他一樣的宰執名臣們的寬厚心胸,他是唯一真心實意,善待狄青的文官,他對仁宗皇帝上“百官圖”,裡面詳盡勾勒敘述了,百官之間的利害關聯,卻不料因“朋黨”彈劾牽連避嫌,被貶斥千里;
他無論升官貶官,每到一處,都有可以垂範丹青史筆的功績,在他活著的歲月裡,大宋每一次重大危機,不論黃河河患,還是宋夏戰爭,一潰千里時,他都臨危受命,成為中流砥柱之一,
卻每每在硝煙散盡時,在汴京繁華的太平歡樂中,被眾人厭棄他的沉重,他的盛世危言,他的不會享受生活。
或許從個人主義角度看,范仲淹真心是遠不如,和他同時期的大奸臣夏竦那樣,會享受人生,會帶著自己的朋友享受人生,懂得以牙還牙和玩政治的。
但是無論從哪個角度看,如若一個國家有更多范仲淹一樣的官員,乃是國家之幸,而如若一個國家的官員,都是夏竦,那麼,這也就該亡國了。
後世歷史學家給了範夫子極高的評價,有宋朝三百年來品質德行無愧第一人之稱。
從他還在七品光德軍司理參軍,到調集慶軍節度推官,再到泰州海陵西溪做鹽倉監官,並在任上煮海造鹽,到他因為忠言直諫劉娥皇太后不可逾越皇帝被貶,再到他因著在南方治河有功被重新升入京城……他早已在朝堂內外,圈粉無數……
而身在富貴溫柔鄉,心中卻仰慕著古聖先賢式為人的歐陽修,也是范仲淹最死忠的晚輩粉絲之一。
歐陽修心中,小范相公就是電,就是光,就是唯一的神話,歐陽修一生,喜好抽百官耳光,當朝名臣富弼、晏殊、呂夷簡、文彥博、韓琦,沒有哪個不被歐陽修用文采卓越的陳詞大抽耳光過,歐陽修一生從未服過誰,只服范仲淹。
范仲淹依舊是一板一眼的嚴肅神情,他嘆了口氣,凝神對著手中的治河策,一字字細細讀起來。
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