第四十章 （上）

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焦螟

董侍讀默庵家[1]，為狐所擾，瓦礫磚石，忽如雹落。家人相率奔匿，待

其間歇，乃敢出操作。公患之，假作庭孫司馬第移避之[2]。而狐擾猶故。一

日，朝中待漏[3]，適言其異。大臣或言：關東道士焦螟[4]，居內城，總持

敕勒之術[5]，頗有效。公造廬而請之[6]。道士朱書符[7]，使歸粘壁上。狐

竟不懼，拋擲有加焉。公復告道士。道士怒，親詣公家，築壇作法。俄見一

巨狐，伏壇下。家人受虐已久，銜恨綦深，一婢近擊之。婢忽仆地氣絕。道

士曰：“此物猖獗，我尚不能遽服之，女子何輕犯爾爾[8]。”既而曰：“可

借鞠狐詞，亦得[9]。”戟指咒移時[10]，婢忽起，長跪。道士詰其里居。婢

作狐言：“我西域產[11]，入都者一十八輩。”道士曰：“輦轂下[12]，何

容爾輩久居？可速去！”狐不答。道士擊案怒曰：“汝欲梗吾令耶[13]？再

若遷延，法不汝宥[14]！”狐乃蹙怖作色[15]，願謹奉教。道士又速之[16]。

婢又僕絕，良久始甦。俄見白塊四五團，滾滾[17]如毬，附簷際而行，次第

追逐[18]，頃刻俱去。由是遂安。

據《聊齋志異》手稿本

【註釋】

[1]董侍讀默庵：董訥，字默庵，一字茲重，平原（今山東省平原縣）人。

康熙六年丁未（1667）科探花。歷任翰林院侍讀學士、兵部尚書、江南總督

等官，《清史稿》二七九有傳，又見《山東通志人物十一》。董訥任侍讀

學士在康熙二十二年前。董任館職時曾僦居北京西河沿某空宅，以狐祟徙去，

又見於《曠園雜誌》卷下（《說鈴》本）。

[2]怍庭孫司馬第：此據鑄本，底本誤“第”作“等”。按，作應作“祚”。

孫光祀，字溯玉，號祚庭，其先平陰（今山東省平陰縣）人，通籍後遷居歷

城（今濟南市）。順治十二年乙未（1655）科進士，歷任禮科給事中、兵部

右侍郎等官。傳見《山東通志人物十一》。據《清代職官年表》，孫光祀

任兵部右侍郎在康熙十二年至十八年。司馬，官名，西周置，為六卿之一，

主管中央軍事。漢代大司馬與大司徒、大司空並列為三公，職掌同前。後來

習稱兵部尚書為大司馬，侍郎為少司馬。

[3]待漏：封建社會，百官清晨入朝，待時朝拜皇帝，稱待漏。待漏之處，

習稱朝房，為官員上朝退朝休息之所。

[4]關東，清代稱山海關外奉天、吉林、黑龍江三省之地為關東。焦螟，

未詳。

[5]總持敕勒之術：主管道教的符法之事。持，管領。敕勒術，道士書符

驅鬼的法術。因符咒必書“敕令”、“敕勒”字樣，因以作為符咒的代稱。

請代道籙司下有符法司以主其事，見《清史稿職官志》。

[6]造廬：親至其家。造，至。

[7]朱書符；用硃砂畫符。朱，硃砂。迷信認為硃砂可以辟邪。[8]何輕

犯爾爾：怎敢如此輕率地觸犯它呢？爾爾，如此。

[9]借鞫狐詞：借婢女之口，審出狐的供詞。鞫，審問犯人。亦得：也是

個辦法。得，得計。

[10]乾指：義同“戟手”，用食指中指指點，其狀如戟；是指斥的手勢。

《左傳哀公二十五年》：“褚帥出，公戟其手曰：‘必斷而足！’”

[11]西域，此據二十四卷抄本，原作“西城”。

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[12]輦轂（niǎn—gu捻骨）下：皇帝車駕之下，指京城。輦，一種用人

力推輓的車，秦漢以後專指帝、後所乘的車。轂，車輪中央貫輻穿軸的圓木。

[13]梗：阻遏，違抗。

[14]法不汝宥，神法決不寬貸你！不汝宥，即不宥汝。宥，寬恕，減罪。

[15]蹙怖作色，蜷縮恐懼，面色改變。蹙，謂蜷縮身體。作色，面色改