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渠皆滿,而田中僅數枚
焉。
據《聊齋志異》手稿本
【註釋】
[1]王公筠蒼:指王孟震。孟震字筠蒼:淄川(今屬山東淄博市)人。萬
歷進士。官至左通政。因觸犯權奸魏忠賢被革職。見《淄川縣誌》卷五。
[2]楚中:泛指春秋時楚國故地習用為湖北、湖南兩省的通稱。
[3]龍虎山:道教名山之一。在江西貴溪縣西南。由龍、虎二山組成故名。
道教創始人張道陵的後人世居此山。張道陵(34—156),即張陵,東漢沛國
豐(今江蘇省豐縣)人,順帝漢安元年(142)在鵠鳴山(在今四川省大邑縣
境)創立道教,徒眾尊其為“天師”。其後世承襲道法,移居尤虎山,世稱
“張天師”。山上建有上清宮,為歷代天師的道場和祀神之處。其居處上清
鎮(在貴溪東),有“嗣漢天師府”,今尚殘存。
[4]湖:指江西鄱陽湖。
[5]為通:為之通稟,即替他傳達謁見的請求。
[6]刺:名帖。古時在竹簡上刺上名字作拜見的名帖,所以叫刺。
[7]騶(zou鄒)從(zong縱):古時達官貴人出行時護衛前後的騎卒。
[8]負弩:負弩矢前驅;意思是充當先導。《史記司馬相如列傳》:“拜
相如為中郎將,建節住使,……至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢前驅。”
弩,用機栝發箭的弓。
[9]治具相款:備辦酒席招待。具,饌具,指供設的餚饌。
[10]李左車:漢初行唐(今河北省行唐縣)人,初依趙王,封廣武君,
後歸漢將韓信,信用其奇計攻取燕、齊等地。詳見《史記淮陰侯列傳》。
李左車死後為雹神的傳說,不詳始於何時。本書第十二卷《雹神》稱其“司
雹於東”,且在日照縣(今屬山東省)有“雹神李左車祠”。而據傳說,博
興縣城北十五里有李左車墓,“俗傳李左車為雹神,每年三月初六日,距李
墓較近各村眾相率頂禮謁墓祈禳;距墓遠者,亦於是日相約備牲醴祭於村西
北三百步外,祭畢埋之,去來均不回顧,是年輒豐稔,雹不為災。”(民國
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二十五年《博興縣誌》卷十七)
[11]上帝玉敕(chi斥):道教稱上帝為玉皇大帝,簡稱玉皇、玉帝。“玉
敕”,猶“御敕”,帝王的詔命。玉,敬辭。敕,敕令。
[12]文去勿武:溫文離開,不要勇武。
[13]氤氳(yinyun因暈)匝(zā扎)地:煙霧繞地。氤氳,煙雲瀰漫
的樣子,一般形容雲氣蒸騰。匝,環繞。
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