第697章 乾陵

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同理的，葫蘆樣式的法器，在風水一界可以說是十分的稀少。

因為葫蘆的這個外形，所要形成特有的氣場，十分的困難。

秦風此刻心中充滿了驚喜，沒有想到，自己的運氣還真是不錯，才兩萬就得到了這玉葫蘆，最關鍵的，這個玉葫蘆是漢代風水師傳承下來的物品。

正是因為這一點，秦風才會這麼高興。

看著玉葫蘆這晶瑩透徹的表面，秦風知道，就是這一個特徵，讓許多人錯過了這個玉葫蘆。

古玩都是看假不看真，一件物品，只要有一點不符合真品的地方，就會被別人當做是假貨。

這玉葫蘆的表明正是如此，根本沒有古玩所擁有的老舊質地。

對於這一個現象，秦風心中很清楚，形成這個原因的正是因為這個玉葫蘆是一件法器的原因。

法器擁有者自身所攜帶的氣場，塵埃不染。

歷經了兩千的時間流逝，時間的痕跡也沒有在其身上留下痕跡，可見這件玉葫蘆法器不一般。

現在這個玉葫蘆應該是被人封印了。

如果不是秦風看到那玉葫蘆表面的符文刻路，秦風或許還真會錯過這樣東西的。

每一件法器的身上，都會有著特有的符文刻路，這是法器自身凝聚氣場的願意。

當然，也有一些經過大自然特殊情況形成的法器，那種法器被稱之為先天法器，這種法器就沒有這個符文刻路。

這樣的法器，所攜帶的氣場十分強大，其妙用也十分的廣泛。

將玉葫蘆收好。

這是一個意外的收穫。

接下來，秦風開始繼續逛起來。

風水修士所用的常用物品。

香爐，長香，符籙，黃表，無根水，等等。

在這裡都能夠買到。

這些東西，大多都是古墓之中出產。

不同於現代化製造用品。

可以說質量上，要強悍許多。

足足逛到夜市結束，天色也亮了。

秦風才結束，轉身回去。

要買的東西，已經買好了。

時間在緩緩的流逝。

京市大學也開始放假了。

秦風準備好，收拾好東西，就開始出發。

武則天之墓也被稱之為乾陵。

乾陵位於陝西省咸陽市乾縣縣城北部六公里的梁山上。

為唐高宗李治與武則天的合葬墓。

乾陵建成於唐光宅元年（684年），神龍二年（706年）加蓋，採用“因山為陵”的建造方式，陵區仿京師長安城建制。

除主墓外，乾陵還有十七個小型陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。

乾陵是唐十八陵中主墓儲存最完好的一個，也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。

這裡已然是一個旅遊景區。

當然，現在這個年代，旅遊業還沒有後世那麼瘋狂。

再加上即將過年的時間，來這裡的人，不多。

可以說是寥寥無幾。

此刻的秦風，經過火車，已經買好票，來到了乾陵。

眼前，秦風打量著這周圍的一切。

武則天之墓是一個十分特殊的千年帝王墓。

也是華夏曆史上，被發現了，但是卻從來沒有被挖掘過的古墓。

“述聖紀碑。”

秦風看著眼前的這巨大石碑，口中呢喃了一聲。

述聖紀碑位於司馬道西側，與無字碑相對，是武則天親撰、其子唐中宗李顯書丹，是為唐高宗歌功頌德的一通功德碑。

述聖紀碑記述高宗文治武功，開帝王陵前立功德碑之先例。

在乾陵之前，帝王的陵墓不樹碑，墓內也不放墓誌銘，乾陵突破了這一慣例。

秦風看著這述聖紀碑，方形，高七米多，每邊寬1.86米。

碑頂為廡殿式建築，簷角刻有四個護法力士。

簷雕斗拱中間為五節碑身，由五塊完整的青石榫卯相接而成。

下為碑座，亦用榫卯相接。

碑座刻有獬豸和海石榴紋。

全碑由頂、身、座七部分構成，碑首象徵太陽，碑座象徵月亮，中間五節象徵金、木、水、火、土五行。

古人認為，萬事萬物都是由“日、月、金、木、水、火、土”這七個部分所組成。

所以，述聖紀碑又有“七節碑”之