第789章 殷墟

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

秦風眯著眼睛，收斂了自己的心神，暫時沒有去感悟這些，因為這裡這個時候並不適合。

“秦施主，一切都已經完成了。”

三戒大師看到秦風，走了上來，開口子說著。

“多謝大師了。”

秦風慎重的感謝了一下。

然後兩人就直接出了這石室內。

秦風並沒有在相國寺有過多的停留。

安頓好三戒大師之後，就直接離開了相國寺。

從相國寺出來，外頭正朝陽升起，溫暖的陽光，照射在身上，給人一種十分舒服溫暖的感覺。

行走在街頭的秦風，這次從相國寺之中出來，腦海中也在緩緩的思索著。

“自身的五大因果，都已經斬斷了，接下來，就是準備衝擊無上境界。現在已經到了四月初頭的時節了，留給自己的時間不多了。”

秦風內心想著。

四月初頭，其實說白了，也就是清明節時節了。

秦風有一種預感。

再有個幾個月，自己恐怕會直接回過後世。

這種感覺，很玄奧，根本無法用言語來形容表達，就是直接在腦海之中所出現的第六感一樣。

俗話說，女人的第六感很準。

其實風水修士也一樣。

當一個人的精神力，集中到一定程度，就會能夠隱約感覺到一些未發生的事情。

此刻秦風就是有著這樣的一種感覺。

壓抑住內心的這個直覺。

秦風加快了腳步。

雖然時間緊迫，但是秦風明白，現在還不是適合衝擊無上境界的時機。

因為，在衝擊無上境界之前，秦風還要去一個地方。

那就是安陽。

安陽是商朝舊都，普通人可能不會知道的那麼清楚，但是，作為一名風水修士，一提到安陽，就會想起一個地方，那就是殷墟。

殷墟可以說是華夏曆史上的第一個都城，這還並不是最重點。

在風水界中，殷墟所聞名的是鐵雲藏龜。

這裡的鐵雲藏龜和世俗中的鐵雲藏龜並不相同。

世俗中的鐵雲藏龜所說的是甲骨文著作。

世俗文獻記載，陰墟位於安陽市西郊洹河岸邊，這一帶地勢略高，因此戰國以來，特別是隋唐時期一度被當作埋葬亡靈的理想地點。

直到明朝時，才成為由數戶人家組成的一個居民點。

清末以來。陰墟居民在耕作中常從地下挖到碎骨片。

十九世紀末。當地傳聞碎骨即所謂的龍骨，可以治病，於是村民收集碎骨片，或留作已用，或賣給中藥鋪。

從此，“龍骨”被源源不斷地從地下掘出。

1899年，金石學家王懿榮因病購藥，在京市發現中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字。

意識到這是很珍貴的文物，開始重金收購，進而考證出這些“甲骨文”是“殷人刀筆文字”。

1900年八國聯軍攻陷京市，王懿榮義憤自盡，所收藏龍骨由其子轉售晚清學者劉鍔。

1903年，劉鍔將其收藏的甲骨編印出版，成為第一部甲骨文著錄《鐵雲藏龜》，這也就是鐵雲藏龜的來源。

發現商代甲骨文的訊息傳開後，整個學術界為之振奮，許多學者加入到收藏甲骨的行列中來。

各中藥鋪中的“龍骨”，一時間身價百倍。

由於販賣甲骨有暴利可圖，古董商人便把甲骨的出土地點隱瞞起來。

1908年，羅振玉經多方探求，始知甲骨出於“濱洹之小屯”，於是多次派人去那裡收購甲骨，並對其上文字作了一些考釋，認為小屯就是文獻上所說的殷墟，至此，殷墟遺址第一次被學術界所知。

1917年，王國維對甲骨文上的資料進行了考據，整理出商王世系表，進一步證實小屯就是盤庚遷都的都城。

而風水界中，鐵雲藏龜所形容的是殷墟的風水格局。

殷墟存在於世兩千多年的歷史，經過歲月的變遷，時間的磨難。

這裡的風水格局，依舊保持原樣，可以說，這是風水界中最大的一個奇蹟發現，這也正是風水界中最震撼的事情。

要知道，風水界中的風水局，就算是自然形成的，也很難保持千年不變，而殷墟的鐵雲藏龜這個風水局卻能夠保持兩千多年，對於風水界來說，就是個奇蹟。

秦風之所以要去安陽，