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秦家先祖來到這天竺山的時候。
看這裡風水不錯,就準備堪輿一番。
在當時,還和龍門寺的老和尚,鬧了矛盾。
鬥法了一場。
當然,是秦家先祖佔據了上風。
不然也不會有這樣的記載了。
自然的,這裡的龍脈,秦家先祖並沒有告訴龍門寺的人。
秦風走近天竺山,並沒有打算去驚動龍門寺的人。
順著典籍上的記載。
朝著山脈中走去。
龍脈之地,是在天竺山的南邊地區。
這裡有著連綿山脈。
此刻,秦風所在的地方,就是在一處山谷之中。
秦風知道,這裡同樣的距離龍門寺沒有多遠。
龍門寺並不大。
可以說是小的可憐。
但是就是一個這樣的小寺廟,曾經威震風水界。
“乾坤執易,南海如煙……”
“按照典籍記載,這條隱藏龍脈,應該就是這裡了。”
秦風眯著眼睛,體內念力運轉,看著眼前的風水局氣場。
眼前的山脈,連綿不絕。
雖然說秦風是站在山谷之中,肉眼看不到山脈。
但是,運轉體內的念力,根據氣場的波動,從而眼中有著另外的一番景色。
自然的,能夠判斷出整個天竺山南面的氣場波動範圍。
“按照氣場分佈,這裡是一個節氣點,如果不是站在這裡,根本看不出來這裡的氣場變化。”
“而且,這山谷的位置,所觀測到的龍脈氣場變化,十分的微弱,沒有一定修為境界,是根本察覺不出來的。也難怪,天竺山就這麼大,但是龍脈卻並沒有人發現,僅僅這一點,就已經能夠說明這龍脈隱藏的深厚。”
秦風看著眼前的氣場,感嘆了兩聲。
“龍脈之地,都有龍穴,自古三年尋龍,十年點穴。”
回過神來,秦風開始正色起來。
畢竟,今天來這裡的目的,很明確,就是尋找龍脈,吸收龍脈精華。
“尋龍點穴啊!開始幹活了。”
尋龍點穴是風水學術語。
古人說:三年尋龍,十年點穴。
秦風知道,意思就是說,學會尋龍脈要很長的時間。
但要懂得點穴,並且點得準則難上加難,甚至須要用“十年”時間。
但是,若沒正確方法,就是用百年時間,也不能夠點中風**心聚氣的真點。
這樣一來,尋龍的功夫也白費了。
準確地點正穴心,並不是一件容易的事,對初學者來說如此,就是久年經驗老手,也常常點錯點偏。
秦風準備了一下,尋龍點穴,並不是說說而已。
是有具體的方法的。
在古代,將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴。
如果準備確定是否是龍砂時,將土壤和法體鹽混合後放在結印冊上。
結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印:“農曆三到五月出生的需新增“贔屓,百目靜,竹內古河”三個結印。
農曆六到八月出生的需新增“修羅,青竹丹楓,扶桑傘幡”三個結印。
農曆九到十一月出生的需新增“千帆團扇,南宮橘子末,漿草”三個結印。
農曆十二到二月出生的需新增“南宮橘末,八重冰梅,出雲鞍馬”三個結印。
之後將結印冊焚燒,焚燒後的灰燼出現似石非石,似土非土之土。
在穴中搓之如粉,見風日即如石如果是極品寶穴,可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。
古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”
陰陽風水學認為,有龍砂代表吉祥。
所選地往往是一塊區域,而“穴”則是古代將可以挖出龍砂的土地,叫做真龍穴。
這塊區域如果有龍沙被認為是最吉祥的,生氣就是指是特定成分的水長期滋養當地的土壤。
“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之後,準確地找到有龍砂的地區。
黃妙應《博山篇》雲:“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避風,低宜避水,大宜闊作,小宜窄作,瘦宜下沉,肥宜上浮。陰陽相度,妙在一心。”
這就是古代所記載的
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