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的傑出人物共同的特點都是在陰陽思想指導下，而且大都是戰爭頻繁或開國之初湧現出來的。
幾千年的華夏曆史證明，這是必然，而不是偶然。
也許有人說，和平年代，當然傑出的政治家和軍事家是無法表現出來，即使表現出來了也無人知道。
表面上看是有道理，但仔細分析一下，華夏曆史上的和平是短暫的，農民起義和外族侵略幾乎每朝每代都有，從不間斷。
但從歷史文獻看，所謂和平年代，傑出的政治家很少，反而大都是奸相，如唐朝的李林甫、宋朝的高俅、秦檜、賈似道，明朝的嚴嵩等，也就是說和平年代奸相輩出，而戰爭年代，傑出的政治家輩出，這難道也是歷史週期率？
二千年的華夏曆史，儒家孔孟之道佔據主導思想地位，基本上與陰陽辯證思維沒關係，但一到戰爭年代，王朝末期，新王朝開國之初，戰爭頻繁，人們首先想到的要多瞭解兵法，以陰陽辯證思想指導的孫子兵法肯定是首選。
再說華夏的陰陽辯證思想方式已融入到漢字和詞彙中，如利害、吉凶、禍福、好歹、進退、否極泰來、一分為二等，稍一激發，華夏人的陰陽辯證思維方式就便湧現、迸發出來，傑出的政治家和軍事家便大量湧現。
亂世能臣層出不窮，甚至不太識字的人照樣可以指揮千軍萬馬，從奴隸到將軍不斷重演。
為何道家人物，擁有陰陽辯證思維能力的容易產生傑出的政治家、軍事家，甚至是曠世奇才呢？
因為陰陽是從自然規律中經過千萬年總結出來的，擁有陰陽辯證思維能力的人掌握了自然規律和社會規律，能從宏觀上把握事物發展的程序，具有戰略眼光，能揹負青下看，能預知未來，未雨綢繆。
為何統治者尊崇儒家孔孟之道，而道家人物卻隱居山林？
……
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