第四百二十章 家族繼承

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白川楓之所以為小晴空他們舉辦這種傳統的週歲儀式，除了慶祝之外，自然也別有一番含義。

群宴賓客那是在向本地社會各階層告知，他白川楓承認這對兒女為白川家的嫡系所出。

尤其是作為長男的白川晴空，他的身份更具有象徵意義。

經過了這次生日宴會之後，至少秋田本地以後都會承認白川晴空在某種身份上的合法性。

而白川控股旗下眾多管理層喝下的那杯酒，那就不僅僅是象徵意義那麼簡單了。

霓虹的“家”文化雖然也是在儒家及佛教的影響下形成，但是它又和華夏的“家”文化有些區別。

從明治維新以來，霓虹大量吸收西方文明，形成了新的近代證治體制。

這種體制長期未發生變化，使得霓虹直到現在仍保持十分穩定的社會結構。

它既有傳統保守的一面，又有現代文明開放性的一面。

“萬世一系”的舔皇制度依舊代代相傳，而人們的思想又在不同程度上進行更加開放的轉變。

但是這種轉變仍然沒有動搖“家”文化的認知，讓家業持續下去的強烈意志已經成為社會共識。

在“家”文化中，“家”的存續和傳承十分重要。

而作為“家”擴充套件和延伸的家族企業，其存續以及事業的傳承也被置於非常重要的地位。

同時霓虹封閉環境所造就的階級固化，也為家族企業的存續提供了重要的生存土壤。

後世我們經常看到有些壽司店一開就是幾十上百年，店主一直從爺爺輩繼承到了現在的孫兒輩。

如果和他們聊聊這些話題，大家甚至會驚奇的發現，作為現代的年輕人他們並不排斥繼承祖輩的事業。

在霓虹人眼中，子承父業，代代相傳是件天經地義的事。

精神上的保守，普通人性格上的安分守己，甚至會讓他們將祖業當作唯一崇高的事業。

也是因為這些原因，霓虹的家族企業才會幾十上百年的往下傳承。

同樣，白川控股也算是一種家族企業。

媒體們稱呼其為“白川財閥”，也並非毫無道理。

無論是社會大眾，還是其他財閥，甚至白川楓自己都承認了這種說法。

就像之前說的，在霓虹這是社會共識。

而白川楓想要自己的家族事業長久的傳承下去，那麼某些古老的傳統他也需要去遵守。

可是白川控股和壽司店不一樣，它不能簡單的交給自己兒子後，就萬事大吉了。

家族企業，尤其是規模巨大的家族企業傳承，其實是一件冷冰冰的事。

看看那些傳統財閥的繼承製就知道了，養子、招婿等等手段數不勝數。

一切的目標都是為了家族傳承而設立，血緣關係、兒女的幸福，這些都是可以犧牲的東西。

當然這是因為長子不成器的時候，才會採取這種手段。

否則的話，長男繼承家業也是霓虹人的普遍共識。

就像屋守浩在歌曲《我在哭啊》裡唱的那樣，主角想和自己的女友一起去東京打拼，都已經成為奢望。

因為作為家中的長男，他需要留在鄉下繼承父母的土地，然後當一輩子的農夫。

這樣的故事大家聽了或許會同情，但又覺得這是天經地義的事。

長男就是如此，有繼承權的同時，也有自己的義務。

小晴空雖然現在還小，但從法理上來說他就是白川家的長男。

未來只要按部就班的成長，那麼白川楓之下的第一順位繼承人就是他。

這一點是社會的共識，是白川控股旗下眾人的共識，白川楓也需要尊重大家的想法。

當然事情也並非絕對，如果未來長男不堪大任，那麼他也可以重新指定繼承人。

就比如西武集團的堤義明，他就是妾生子。最後因為能力出眾，他被父親指定為了家族繼承人。

不過這並不妨礙白川楓，為小晴空舉行正式的週歲儀式。

因為在現代精英教育的加持下，下一代人的成長在先天性上，就比大多數普通人要優越太多。

而在這種環境下培養出的後代，可以說在見識、能力、學識上，也已經勝出普通人太多。

所以某種程度上而言，白川家的下一代繼承人已經比較明確。

另外之所以說霓虹的“家”文化，帶有冷冰冰的意味。

在親生子女之間的