第一百七十四章 《國運論》第三卷

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，只需要讓它跌落神壇，從原本的統治地位變成大明主流思想之一，就夠了。

而有助於發展科學的“新學”興起，代替程朱理學成為大明的主流思想，那麼在這種思想的指引下，近代的科學和數學這些催生、促進生產力發展的基礎學科，自然就有了生根發芽的土壤。

否則在程朱理學思想的統治下，何談發展科學？

第二點，解放並發展生產力。

光談思想不談實踐，那就是耍流氓。

解放思想需要與解放生產力同步進行，方能起到效果。

否則光說發展科學，朝野百姓看不到實實在在的東西，誰信你？

那麼根據姜星火前世看到的無數穿越的前輩經驗，發展科學，是不是自己狂點科技樹，把什麼蒸汽機、燧發槍、滑膛炮、火車、輪船、鐵路、車床都整出來就完事了呢？

錯！

姜星火認為，這麼寫的作者，純粹就是在坑讀者的錢。

改造社會與解放發展生產力，從來都不是一個天選之子的事情，而是成千上萬的老百姓，共同參與進來的過程。

沒有勞動人民踏踏實實地實踐與進步，一切社會改造，都可以視為烏托邦幻想式的空中樓閣。

那麼，怎麼讓百姓參與進來，怎麼解放並發展生產力？

第一步，試驗田。

任何進步都是透過“對比”所產生的，只有把新的東西、有助於生產力發展的東西，集中到一塊“一張白紙好作畫”的新天地裡，讓其蓬勃生長出來，才能讓世人看得清清楚楚，才能讓人明白，哦，這個東西是對的，是有效果的。

第二步，引導建立體系。

這裡的體系，有兩個意思。

一個意思是培養科學思維、培養科學人才的體系；另一個意思是培養農業社會向工業社會進步，所需的一切從無到有的體系，包括工廠、物流、傳媒、機器等等。

如何引導建立體系，姜星火深刻地思考過這個問題，也得出了自己的結論。

——社會實驗。

自己的作用，絕不是機械降神式的時代金手指，而是一個啟蒙者，一個引路人。

既然有試驗田，那麼自己就應該在這裡面，透過接連不斷的社會實驗進行暗中引導，來促進一切工業化雛形所需體系的自我培育與萌芽、產生、壯大。

只有做到這個過程，才能保證試驗田的結果是可以推廣到整個大明的。

否則靠自己一個人機械降神，忙死、累死，也不可能完成一個國家從農業社會進步到工業社會雛形，所需的海量人力物力資源相匹配的進步。

正如建造一艘航母需要世界頂尖的冶金部門、又大又強的材料研發部門、水平領先的機械加工部門、技術自主的科研院校、充滿活力的市場經濟、支撐算力的超級計算機、無畏付出犧牲的相關人員。

推動一個老大帝國從農業社會，踉蹌進入工業社會雛形，也同樣需要無數相關的學校、企業、工廠、工程師、工人、商人、原材料產地、傾銷市場。

而透過社會實驗來引導這些東西的出現，才是姜星火需要做的事情。

做思想上的“啟蒙者”，做實踐上的“引路人”。

這便是姜星火對自己出獄後的定位。

“姜先生，醒醒。”

並沒有出乎姜星火所料，當他摘下一片葉子時，看到了大鬍子的朱高煦和長鬍子的關老爺並肩走來。

事實上，從第二天朱高煦和這人搭話後，姜星火就知道，這人的身份絕對有問題。

而這幾天，這紅臉長髯的漢子，也一直試圖跟姜星火套近乎，只是姜星火沒怎麼搭理他罷了。

紅臉長髯的漢子，重枷也被卸了，顯然待遇得到了改變。

“姜先生，您知道，這位不打不相識，乃是我以前戰場上結識的豪傑，如今頗有些投緣，便冰釋前嫌交為朋友，打算帶他也一起旁聽，長長見識，姜先生不介意吧？”

“當然不介意。”

姜星火聽朱高煦臉不紅心不跳地胡謅，也沒有興致戳破，只是問道。

“哦對了，還沒問姓名？”

鄭和當然不會說自己是鄭和，用馬和也不合適，但馬姓卻是可以用來編個名字的。

“馬”

鄭和本欲脫口而出個馬大保、馬二保之類的，可剎那間便想起了姜星火有可能是謫仙，要是透過近似的名字算出什麼來就不好了，於是靈機一動便根據自己本名略加修