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免對自己的手藝、腦瓜感到沾沾自喜。

僅僅過去半個月,他就突飛猛進地“發明”了“並針“織法。

呃,就是把棒針上挨著的兩針當作一針,織到一塊去……

但是,別看技藝粗糙,可效果真很顯著。

他用一副新做的較細竹針,運用“並針”法織成了兩片類似梯形加長方形的毛線片,縫在一起後就成了個馬甲。又用同樣手法織成兩個上粗下細地毛線套子,就成了兩條簡陋“袖子”。

一個人磕磕絆絆瞎鼓搗,竟也織成了一件像模像樣的小毛衣!

雖然中途拆卸過很多次,導致毛衣的彈力不是很大,毛毛也顯得不蓬鬆,可比張小四那件滿是大窟窿眼兒的“吊帶背心”可好多了。

今個是冬至,本地的重要節日。苟超先領著二蛋對這他父母祖父母的牌位拜了一拜,算是祭奠過祖先。才帶著麥芽糖出去拜見長輩。

說起這祖宗牌位,還是苟超跟著二蛋學字的進度,待牌位上的字都已學到之後,刨了木頭自己做的。

不僅做了牌位,苟超還在自家桑田裡起了兩座空墳,減了兩縷二蛋和自己的頭髮埋進去,算是父母、祖父母的葬身祭奠之地。

好些逃難而來的人家也是一樣,路上死去的親人沒法帶走,到了石河子後便做了衣冠冢。只是那時狗蛋和二蛋太小,不曉得這些事情,等到苟超穿來,他那身子的父母早不知哪裡去了。

現在只好取“身體髮膚,授之父母”的巧意,權代是父母祖宗之物。

這麼做倒不全是因為此地重孝重祖,四時八節盡是拜祭之風,趙家兄弟就凸顯地格格不入。還因為苟超心裡的內疚之情。

雖說若不是自己穿來,二蛋都有可能活不下來。可畢竟自己還是佔據了狗蛋的身子。

二蛋口口聲聲地喊著阿兄,但真正的趙家之人就僅剩他一個。若是人真得有靈魂,那二蛋祭拜他這具身體的毛髮時,狗蛋也許就會在天上看見,也可以安心地去投胎了。

“喲,這就是大郎做的糖飴,可真好看!”

這個大唐王朝的冬至是個大節,除了祭拜祖先,還流行拜見長輩,互贈吃食。

趙家就兄弟兩人在此,苟超便熬了不少麥芽糖分成幾小碗,要送與童家、張屠和里正家。這三家都算長輩不說,還都幫過苟超大忙,平時走動得也算頻繁。

“嗯哪,那時候忙著去賣,也沒帶過來讓大家嚐嚐。嬸子若是喜歡,準備些糯米麥子,我教你熬。”

童家娘子一聽,趕忙擺手,

“大郎可別說笑,這可是賺錢的手藝,哪能隨便教人。”

從縣衙回來已經過去兩個多月,再沒有人來詢問過他製糖之事,苟超心裡也慢慢放鬆下來。不過,到底那日縣令的軟硬兼施,給他留下了深刻印象,還是決定把這門手藝給傳出去。

“沒有說笑,這東西得用糯米熬,費事不說,本錢也高。我又不想做商戶,起先緊著去賣,不過是賺點應急錢米週轉,現在村裡鄉親要是想跟著學學,我也不藏私。”

石河子關於苟超製糖賣錢的事,早在私下裡傳來好久。不少人覺著他能置辦現在的家當,就是因了這個緣故。

不是沒有人想打他的主意,可愣沒一個人在他跟前說過酸話。這可全仰賴於童大壯和田裡正關於苟超和鄭縣令關係的揣測與傳揚。

沒想到趙家大郎自家倒鬆了口,也不知該說他大方,還是傻。

連著拜訪了三家,苟超不光得到了許多回禮,自己願意教鄉鄰熬糖的訊息也傳將開去。

領著二蛋興沖沖地回到家,重新收拾一番,把剩下的一罐餳糖帶好,兩人再次來到童家。

這回童家四口也準備好了,六個人一同往村外走去。途中遇到好多同行的村人,大家有說有笑地打著招呼,歡歡喜喜討論著將要看到的場面。

原來今年齊家村要在冬至舉行祭天儀式,祈禱明年風調雨順。屆時還會請來雜耍、戲曲等班子,在齊家社廟前演出,十里八鄉的村民聽到得到訊息,都想趕著去瞧熱鬧。

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