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大孤山的西邊是石子河的發源地,有大片的溼地沼澤,雜生著許多雕胡、野菱、蓮花等水生植物。

石子河就發源於大孤山與周圍群山相接山谷溝塘的最窄處,乃是一汪清澈的山泉。

見過這汪清泉的只剩一個老阿婆,還是她小時候經歷過一次大山火,溝塘裡的茅草都燒的差不多了,才隨著當時躲在河邊的村人一起溯源而上得以一見。

現在的村裡人可不敢往溝塘深處走,那裡的植被太茂密了,說不上什麼時候就從裡面竄出個東西來。

以前虎妞領著幾個小的都是去西南面,那邊積水較少,外圍不那麼危險。

苟超這次去的是西北邊,沿著石子河逆流而上。這一側的野菱和野蓮都比較多。

這一波採菱採藕的村人大大小小有十幾個,但超過十歲的男性只苟超一個。

作為“弱勢群體”,苟超很是自覺地和一幫孩子吊在隊伍的後邊。

“趙家大郎,這一夏天到處幫廚,沒少賺吧!”

“就是,大郎隔兩天就要出村,都忙什麼吶,辦婚宴的也沒那許多吧?”

“大郎整日介走莊竄戶的,莫不是看上哪家的姑娘啦!”

……

顯然,不論躲到哪裡,他那特殊的氣質總易被人覺察,他就是人群中最亮的星,看看這話題全圍著他轉!

苟超頭疼卻又享受著眾人的關注,小心地措辭應答一眾已婚婦人的寒暄問話。

可是,已婚婦女還沒應付完,一個膽大的慕艾少女就有引起新一波轟炸熱潮——

“趙阿兄,白山子怎地沒來?”

“俺早間看到白郎君和童保長領著二蛋出村了!”

“阿?今個山子阿兄送趙二郎進學麼?他一人走山路可別出什麼危險?”

“白郎君能出甚麼危險,白郎君本事大著呢,俺見他提著獵物呢!”

“對呀,白山子會打獵呢,趙阿兄,他是不是要去縣城啊?”

這話問到了點子上,幾個少女終於一靜,等著苟超的回話。

看看,這就是差距,為毛自己吸引的都是些大老孃們,兒白山子吸引的就是些丫頭片子!

苟超強忍著陣陣腹誹,耐著性子一一作答。

好在沒多久就到了目的地,總算是脫離了苦海。

溼地外圍被村人光顧多次,已經沒剩下什麼,這次來得人又多,大家就得往更深處走去。

大頭的婦人經驗豐富,讓大家準備了棍子,一方面起著打草驚蛇的作用,怕有人被水蛇誤傷;另一方面還可以探探水深泥深,省的陷泥塘裡。

這次一道來得還有里正家的小娘子。

苟超對這個小蘿莉比較有好感,她是唯一一個沒有圍著自己白山子前白山子後胡亂發問的小姑娘,嗯,像她這種不為外表所迷惑的明智姑娘可不多見!(←_←)

本來還打算跟在相熟的婦人苟超好好學學,可這個一直安安靜靜的田小娘子見他什麼都不會,倒是走過來指點起苟超來著。

古人有“男女七歲不同席”的說法,可見七歲就是個分水嶺。

不像虎妞還小,苟超交往起來沒什麼壓力,田小娘子據說已經十歲了,哪怕在自己眼中還是個小學生,苟超還是細心了一回,與她始終保持著安全距離。

其實石河子村就不像苟超所認知的,那種極為教條的嚴酷的封建村莊。某種程度上,甚至比他小時候生活的村子還開放。

不過苟超曾經看過一個講述封建禮教的小故事,具體人物名稱已然記不得,但具體情節卻印象深刻。

記述的是一個古代的名人邀請友人來家赴宴,結果那友人見他派女兒前來,覺得是對自己侮辱不僅沒去,還大為光火。結果那請客的自己上門負荊請罪還沒完,還把自己女兒綁凳子上很抽了一頓。

還有那上街遭調戲,結果自己抹脖子上吊的;遭人意外碰觸就此下嫁,或是出家的……

總之苟超是射獵廣泛,也不知是看了百家講壇,還是影視劇,亦或是道聽途說,最後就形成了古代人男女大防十分嚴謹的印象。

剛穿來時,苟超連話都不敢和女人亂說,後來在石河子穩定下來,才漸漸適應了這裡的風俗。

不過,就男女大防上苟超還是比當地人都注意。

可是人家小姑娘上趕著幫忙,苟超也不好太冷了人家,只好跟在兩個大齡已婚婦人後邊,與田小娘子不遠不近的說著話。

沒多一

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