第57章 毛線

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這孩子苟超還真有印象，幾次賣糖都看到他躲在遠處流著口水往這張望。苟超也想可憐可憐他，可現在他自己活得就夠可憐了，再沒事發發聖母情懷就不用掙錢了。

所以每次最後剩個底，苟超就把最後一點送與一個看起來最小最窮的，那孩子是從來沒送過。

因白給了幾回，每次苟超來賣糖時，附近一些窮苦人家的小不點兒，總是等在他的身邊。被贈與的如同中了彩票般興高采烈，沒得到得就只好失望地盼著苟超下次再來能輪上自己。

也是巧了，苟超有次送的一個小髒孩兒就是那孩子的妹妹，藉著光也嚐到了滋味。

他見苟超明明賣得很好卻不天天來縣城，就估計苟超是脫不開身。

縣城裡有許多織戶專責織布，本身沒有土地，日子過得還趕不上一般的農戶。

他家就是織戶，母親每天從早到晚織布，一年也歇不了幾回；父親除了幫忙織布，還要四處尋短工做活，如此一番忙碌也只得個溫飽。

每次偷看賣糖，他都在心裡默默地數著苟超賣得的銅板，一文兩文直到數不清記不得……

“郎，郎君——”

那次看到苟超賣完糖，他鼓起全部勇氣，終是提著膽子上前，用自己知道的敬稱稱呼起眼前的男孩。

有了開頭，之後就順暢許多，在苟超得鼓勵下很快說明了來意，竟是提出幫苟超賣糖，只要隨便給些辛苦費就行。

這下子倒是給苟超開啟了新思路，腦瓜一轉，當時就與小少年去了家裡。

當時男主人不在，但女主人顯然平時就是個當家做主的，聽苟超說明來意，以及小少年的哀求，又想起那天在嘴裡一閃即逝的甜味，略略思量了一陣還真就同意了。

苟超為了減輕他們的負擔，答應每罐先收取二十文的定金，等下次送貨時再收剩下的七十文，這樣少年每罐就能有個十文左右的收入。

不要小看十文錢，在這個時代一個壯勞力若是做苦工，一個月要是能賺上五百文那都是有點頭腦，還得遇到仁義僱主的，何況這少年還是個不到十歲的孩子。

那母子一聽，差點就要給苟超跪下喊恩公，弄得苟超做個剝削階級還內疚個半天，強忍許久才憋住就要脫口而出的漲工資提議……

小米粥在灶上咕嘟著，苟超又去給大黑小黑打掃住所。

要說家裡多個人還真不錯，白山子的到來可能幫上不少忙。這時候他正在不遠處的山坡上看著大黑小黑兩姐妹吃草。

隱隱約約遠處傳來他唱戲的聲音，苟超默默在心裡數著，嗯果然又卡了。

這白山子還真有音樂細胞，學了幾次，就掌握了要領，老生和花臉都唱得似模似樣。雖然聲音還帶著少年人的稚嫩，可技巧上都快趕上苟超這個半吊子了。

但是也不知怎麼的，白山子只要一唱到“單單剩下王伯當”和“羞得王勇臉無光”這兩句就有點找不準，總要卡那麼一下。

伴著小曲，苟超沒多久就把豬圈裡的糞便鏟的乾乾淨淨，又在地上鋪上一層乾草。

苟超家的豬圈也是一絕，那乾淨成都絕對是整個大唐王朝的no.1，嗯沒準還是當時的世界第一呢。

別人打掃豬圈時可能還會嫌棄氣味不好又是皺眉又是捂鼻的，可苟超見了豬糞卻是欣喜異常的，心裡總會想起當年高中地理老師的一段言論：

“豬是雜食動物，基本上人能吃的它都能吃。而豬多、糞多、糧食多；糧食多了，豬多，這樣就形成了一個迴圈。正是由於廣泛養豬，才續寫了中國幾千年來的農業文明。”

這段話出自高中第一節地理課，老師為了激發學生的學習興趣，畫了個世界簡圖，問大家為什麼中國人愛吃豬肉，而離得不遠的中亞人不吃豬肉；為什麼印度人奉牛為神物，而牛肉卻是歐洲人餐桌上的常菜？

先不管上面那段老師笑著解說的言論是否偏狹，但“豬多、糞多、糧食多”這一小段，還是可以操作的。苟超家的雞鴨豬糞，哦，還有人的便便都在離豬圈不遠的院外深坑裡進行積攢腐熟。

二蛋把毛線纏好，就吹起竹哨將雞鴨召回家中。等苟超清掃完豬圈，已經幫著把雞鴨也關進鴨舍了。

不想扯嗓子大喊，也是想促進二人的關係，苟超就打發道：

“二蛋兒，去叫山子回來吃飯。”

“哦～”

二蛋不情不願地挪著小腿朝院外走去。

要說這人的生物場還真是異常玄妙——苟超與白山子可謂是一