第四章 仁者樂山

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如今，樂琳總算明白是怎麼回事。

平行時空。

宋朝以前的歷史，和她的時空是一樣的。

時間的分叉，出現在宋朝立國之前——這個時空的後周世宗柴榮並未病死於伐遼之時。

這一切，都是皆因第一代安國侯樂山，這個在樂琳原本的時空從來沒有聽過的人。

“樂山，字慕仁。家境貧寒，本軍中小卒，於伐遼之時，獻祖傳良藥治癒太祖頑疾，委以伍長一職，屢建奇功。遂升什長，升百夫長，官至偏校，傳召面聖於太祖，秉燭詳談。太祖嘆曰：‘朕得樂慕仁，勝契丹得兵馬百萬。’”——《列相傳樂山篇》

此處寫的太祖，是周世宗柴榮。

後來，柴榮將樂山破格升至殿前都點檢，又根據樂山的建議，頒佈十條新軍令，軍隊戰鬥力便大大提升，大有孫子所言“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山”之勢。

此軍令是由樂山提出，故後世稱其為“慕仁十令”。

三年後，柴榮順利收復雁門關、飛狐口和瓦橋關，契丹稱臣。隨後，柴榮及眾將領於宋州設慶功宴。

“宴上，樂山謂太祖言：‘陛下勵精圖治，南征北戰，令契丹蠻夷俯首稱臣，此乃漢唐以來一大壯舉；唐宗漢武，尚不能及也，何況周文王、周武王乎？此國號難與陛下之聖明匹配。陛下何不乘此良機，改國號乎？’

“眾大臣附和，太祖納之，遂以宋州為名，改國‘宋’，建年號‘熙隆’，遷都汴梁。

“及班師回朝，太祖封樂山為太尉，官至正一品。”——《熙隆忠烈傳》

史書《熙隆紀事》提及：

“熙隆元年秋，太祖謂樂山雲：‘朕曾謂王樸言，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣。然前朝戰亂繁多，百姓至今未有溫飽，更難言平天下。卿可有良策？’

“樂山問上曰：‘敢問陛下前朝因何戰亂？’

“太祖答言：‘藩鎮割據也。’

“然樂山曰：‘是也，非也。藩鎮割據皆因土地集中而起，土地集中又因重農抑商而出。究其首因，乃重農抑商。’

“太祖驚問：‘農為國之本，農傷則國貧。卿焉能怪罪於此？’

“樂山言：‘陛下，古時人口凋敝，事農之技術落伍，產出甚少，若興商，則削減從農之人口，故此策合宜。然而歷朝歷代人口大有增長，且農技、器具皆有進展，食用有餘，勤奮多勞者，以多得之作物用於買賣，遂成商人，漸富；然歷代君主並未察覺此事，重農抑商如故，商人有富餘而無物可買賣，便將盈餘之金購置土地，不斷兼併，未有富起之佃農，只可租借土地；如是者，貧者愈貧，富者愈富；遂民不聊生。此乃亂世之首因也。’

“太祖笑雲：‘卿家所言有理！惜朕草莽之時，亦曾為茶商，眼中所見，耳中所聞，商人未曾與民分利，且便利於民。商者，藏富於民也，勝於藏富於官也。’

“樂山跪叩曰：‘陛下真不世明君。臣有良策，願助陛下治國平天下。’

“太祖笑言：‘善！納之。’

“遂推行樂山之政令，休養生息、獎勵農耕，減租減息，以農為先；然熙隆七年始，重商重工；商者、工者可穿絲帛，可乘車。此後，工籍商籍地位漸隆。”

樂琳不禁猜想，樂山會不會亦是穿越而來？

否則，其所作所想實在太超前了。

但是，這萬中無一的匪夷所思之事，全都發生在樂家，機率未免太小了。

《樂公傳》又記一奇事。

“熙隆十二年冬，樂公言與太祖：‘臣有不情之請。願辭官從商。’太祖驚而拒之。

“樂公謂上曰：‘重農抑商由來已久，自春秋至今，已有千年，霎時間難以逆轉。臣當作表率，辭太尉之職而從商，願告示世人，商途亦乃正途，世上並非萬般皆下品，唯有讀書高。’

“太祖見其心意已決，遂準之，又傳聖旨至樂府，封樂公為安國侯，賜良田千畝。

樂公拒之曰：“臣本軍中一卒，只求苟全性命於亂世，然陛下不以臣之卑微，破格提拔，微臣得以一展抱負。此賞識之恩，臣萬死不能報其一二，建功立業，實乃分內之事也，臣實不敢受也。’

“太祖勸曰：‘卿家言重，若無卿家，何來朕之江山？況且，卿家不為自身，亦需慮及卿之子孫後代也。’

“樂公答言：‘子孫若如我，要此爵位良田何用？賢而多財，則損其志；子孫不如我，更不能受也，愚而