第五十七章 聖火令遺失的隱情（小翻轉）

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大，若是被人知曉石教主當初跟蒙元侯爺勾結，哪怕是為了保全明教，保全大家，這也是不能被輕易原諒的。而且會影響士氣。

因此衣教主便交代自己的後繼者陽頂天，來日若是驅逐韃虜後，便讓後人開啟石教主的檔案石函。若是陽頂天沒有做到，便交代給後繼者。直到驅逐韃虜後，方可開啟這石函。

但衣教主千算萬算，沒算到自己寄予厚望的繼承人，最終卻死在了一個水性楊花的賤人身上。而差點讓明教再度經歷一場滅頂之災，讓明教先代的努力全部付之東流。

而她在後記當中也提到了，她沒有讓陽頂天給自己立石函。並不是她的石函丟失了，而是根本就沒立。

而張無忌將這封信收好後，便開始看剩下的那些被當成“證據”的信件。

這些信件都是石教主與百損道人來往書信。石教主沒有將這些書信焚燬，或許也是想讓後人發現，為自己洗清身上的“不白之冤”吧。

張無忌看完這些來往書信之後，默默地點點頭。這讓他對百損道人的認識又加深了一層。

百損道人正如他之前猜想的那樣，他一直在秉承著自己的“救世”理念。

面對故土淪喪，他不是不救。而是不能硬來。在絕對的劣勢下逞匹夫之勇，無非是自取滅亡罷了。

因此在百損道人的眼中，當時的明教是自私的。

若是現在這種格局的話，百損道人若是還活著話，絕對會支援明教抗元。因為蒙古部族已經開始了分化，已經到了反擊的時候。

但在天下初定，人心思安，而且還是全盛時期的元廷。大規模的反抗，很顯然是“作死”的行為。

明教的那些高層自己煽動百姓們“謀反”，若是成功了他們這些人高官厚祿。

而若是失敗了明教眾人可以逃回崑崙山，正如同方臘起義失敗後，繼續蟄伏，積蓄實力，等待下一次的時機。

但那些受他們蠱惑的百姓們，他們能否拖家帶口的跟這些明教的江湖人一同逃離？

很顯然，不能！

那等待這些百姓們的可就是蒙古人的屠刀了。

(本章完)