迪巴拉爵士提示您：看後求收藏（第465章 莽撞的朱瞻基，無畏的方德華,帶著倉庫到大明,迪巴拉爵士,630看書），接著再看更方便。
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，緩緩的道：“作為山長，我歡迎大家來到知行書院。”
“知行！”
方醒笑了笑，心中默默的道了聲歉，然後說道：“這名字蘊含著我對大家的希望，我希望大家能做到以下三點。”
解縉拋掉了糾結，仔細聽著。
田秀才眨著眼睛，看著方醒的背影，心中有些嘀咕。
“第一是先知後行，我不希望大家變成無知者無畏的那種愣頭青！第二就是邊知邊行，學而用之，這才是正確的求學之道！”
在場的人都在思索著這兩句話，想起不少文官只懂文章詩詞，對民生純屬一竅不通。
關鍵是這些文官他們根本就不懂牧民之道，只知道從那些聖人教誨中去尋覓答案，結果十個裡面有一個能磨礪出來就算是不錯了。
可百姓就應該做你文官的磨刀石、試驗田嗎？
而學而用之，這話裡的含義可就深了。
解縉的表情有些糾結，他聽出了裡面的含義。
你儒學能學了就能用嗎？
不能吧？
最多隻能用在打嘴炮上面，把聖人的一句話掰開揉碎的辯論，但聖人自己說這句話的時候，是否有這些含義，估摸著他自己也不清楚。
田秀才已經是大汗淋漓，他是農家子弟，靠著父兄的支援才走到了今天。
可方醒的話裡直指儒學的痛處，這讓他糾結萬分。
我應該要勇敢的站出來，和他辯駁一番才對啊！
儒學的既得利益者田秀才在進行著激烈的思想鬥爭，那邊的方醒繼續在闡述著自己的治學思想。
“第三就是知而必行！”
方醒說話的節奏不快，可咬字清晰，聲音清朗。
“知而必行，我不奢望大家都做文山公，可在此我勉勵大家都能知而必行，乃至於知行合一……”
看到大家都茫然不解，只有解縉幾人面露訝色，方醒輕嘆一聲，覺得自己把這玩意兒往方法論上靠，真是再正確不過了。隨即他對著側面臺階下招招手。
馬蘇捧著一張紙上來了。
這等歸於哲學範疇、含有一些佛理的理論對於這些學生們太過晦澀，連解縉都有些懵，所以方醒懶得把那四句話放出來，乾脆直接搞啟蒙班的訓導好了。
馬蘇捧著紙大聲的念道：“弟子規……”
解縉看到方醒退過來，就低聲道：“德華，你剛才的話中似有未盡之意，給老夫說說。”
方醒低聲回答道：“不說了，不然我擔心您會鑽牛角尖。”
這玩意兒每個人的理解角度不同，方醒擔心解縉真要是鑽進去了，弄不好會更加的肆無忌憚。
我本善良，你奈何？
解縉在這裡牙癢癢，而馬蘇的聲音在持續著……
“衣貴潔，不貴華……”
“執虛器，如執盈，入虛室，如有人……”
“小人進，百事壞！”
馬蘇把紙卷好，轉過來恭恭敬敬的遞還給了方醒。
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