第21部分

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惜春全盤皆輸！琉璃世界白雪紅梅，妙玉的居所是白茫茫大地上的一樹紅梅！黛玉與湘雲聯詩無尾，妙玉一口氣續完！黛玉對寶玉說對牛彈琴，而妙玉是黛玉知音！大觀園經常詩酒聚會，而妙玉卻是“清淨堂中不捲簾”的“小神仙”！

妙玉作為賈府外人入十二釵，並且是前列，可見是《紅樓夢》作者吳梅村的偶像，妙玉才高而全好似秦淮八豔技藝高超，而最相似的，莫過於卞玉京！妙玉18歲進賈府，這也是吳梅村初見卞玉京的年齡！

妙玉與寶玉有姐弟戀嗎？且看妙玉的撇清：“你這遭茶，是託她兩個的福。獨你來了，我是不能給你吃的。”好似賈蓉對賈瑞說：“鳳姐說你無故調戲她！”賈蓉是賊喊捉賊，妙玉是此地無銀！自己的杯子讓寶玉吃，好比《圍城》裡鮑小姐與方鴻漸對煙，觀者看作接吻！“仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。”妙在作者用這個“仍”字，可見並非第一次，後來對於乞梅的過程，寶玉一句“也不知費了我多少精神”，也暴露了二人的曾經“幽會”。

這樣我們就好理解《世難容》：天生成孤僻人皆罕，卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。到頭來依舊是風塵骯髒違心願，好一似無暇白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣。

其實是表出妙玉結局不是被強徒侮辱，而是王孫公子可以愛，因為她開啟了愛的窗戶！惜春是身在凡塵，心向佛門，而妙玉是身在佛門，心向凡塵。

妙玉向佛，卻喜歡讀莊子，自稱“畸零之人”。佛家是講“世法平等”的，但妙玉卻將吃茶之人分為四等。可見“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中”，說的不是身體玷汙，而是說佛心六根不淨，好比作者寫黛玉“*態度”，不同於寫鳳姐“體格*”！

寶玉過生日，妙玉送粉箋賀帖，是犯佛戒，因為她不是“居士”而是“尼姑”。妙玉下棋時候見了寶玉“突然把臉一紅”而且“微微把眼一抬，看了寶玉一眼，復又低下頭去，那臉上的顏色漸漸紅暈起來。”這一傳神描寫，道盡了妙玉內心暗流湧動，被外情推動，才有零點的“走火入魔”！

紅塵滾滾中，妙玉也是一粒塵，又何嘗超脫？！

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7．紅樓麗人行：情可卿

《紅樓夢》寫人物一人兩面，所以要“一聲兩歌，一手二櫝”地去讀。

可卿影射崇禎是許多索隱派紅學家的觀點，崇禎亡於3月19日，而可卿亡期，張友士說“總是過了春分（3月19日後兩天），就可望全愈了。”“好了”就是“完了”！《紅樓夢》第一人賈母死在蕭條中，而可卿之死，場面宏大，四王八公（八旗）來弔孝，是罵“清王八”來弔孝！暗示的歷史是滿清入主北京後給崇禎帝辦大殯，那書中說“秦氏丫鬟瑞珠見秦氏死了，他也觸柱而亡”，暗示盡崇禎死前只有一個太監王承恩殉葬！

可卿大葬期間，秦鍾勾引智慧兒，影射崇禎死後南明皇帝依然沉迷於秦淮河風月，“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本”，所以明朝滅亡了！

“秦可卿”與“秦克清”諧音，正是作者以毒攻毒，以暴秦對暴清，可惜如李商隱《樂遊原》所寫：夕陽無限好，只是近黃昏！作者讓崇禎死了變成鬼魂可卿，勾滿清頭目的命，先勾寶玉（順治）誨淫，再勾麻子鴛鴦（麻臉康熙）上吊，再勾鳳姐（莊太后）病死！

不分清歷史影射，對可卿的淫與不淫就無法認識，劉心武等肯定賈珍“扒灰”就是對秦可卿美的藝術形象的汙衊，黛玉與寶釵雖美，而可卿是“兼美”！從文字來看，如果可卿不死，哪裡有鳳姐協理，那本是可卿的職權！從可卿的“情商”來看，是太壓抑自己的情緒，不如鳳姐說話行事老辣，可見二人的不同根源是“讀書人”與“破落戶”的區別！

“水滿則溢，盛宴必散”一段話，可見可卿對賈家已如日中天的判斷是如何的準確，至於解救的辦法之一，就是辦個私塾，以防家敗後子弟們連回家讀書務農都沒著落，剛剛上任《紅樓夢》總經理的鳳姐哪能看得這樣遠！

《紅樓夢》作者，對於可卿，其實是寄予了無限的無才補天之嘆，這才是可卿形象的主題隱喻！

8．紅樓麗人行：烈三姐

要說紅樓麗人誰最“猛”，當然是尤三姐，勇晴雯只是對王夫人頂嘴而已，而三姐則是揚言要和鳳姐拼個魚死網破，這一“亮劍”的*，讀來令人蕩氣迴腸！

最後那一抹脖，可謂一個“烈”，給脂粉氣瀰漫的《紅樓夢》一聲轟動的春雷！

柳湘蓮也眠花宿柳，