第119部分

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巨大迷宮。一行人在惡劣的地下環境中徒步跋涉，摸索著走走停停，接連行進數日，從“柯洛瑪爾探險家熱氣球”上找到的乾糧也快吃完了，可是漫長的隧道依然無休無止地向前延伸，司馬灰雖然有些心理準備，但是隧道的深度還是遠遠超出了預期，希望變得如同大海尋針一樣渺茫。

司馬灰憑著積累下來的經驗，帶隊儘量避開有可能遇到的種種危險與障礙，一路穿過熒光沼澤，由於電石消耗殆盡，就在途中捉了幾隻洞穴螢火蟲，剝下發光器裝到空罐頭盒子裡，以備在接近封閉區域時探測空氣質量，為了將礦燈和火把留待關鍵時刻使用，被迫收集尚未徹底化成煤炭的黑燃木，作為照明替代品。

如此在地下洞穴長廊中不停前進，直到前路被一面厚重的磚石牆壁阻住，牆體每一塊古磚都緊密相連，休想找到縫隙，磚上雕刻著各種各樣的神怪，形態古老而恐怖，由於覆蓋著很深的地苔，很多隻能看出大致輪廊，使人感覺到處都有陰險的眼睛在窺視。

司馬灰一時不敢斷定這是什麼所在，先用礦燈發射出的電光照向高處，黑茫茫望不到邊際，又摸著石壁往側面探尋，只見一條開闊的洞道深入進去，兩側繪有多處“拜蛇人石碑”的圖案，他心中一陣狂跳：“這就是神廟了？”

眾人由大神農架陰峪海到此，經歷了無數殘酷考驗。皆已是面目全非精疲力竭，都盼著儘快得到解脫，可是到了放置“拜蛇人石碑”的神廟前，心裡除了激動，更多的卻是緊張與不安。

“綠色墳墓”那張不敢被任何人看到的臉，以及鑿刻在“拜蛇人石碑”上既不能看也不能說的天大秘密，究竟有著怎樣的聯絡？看到“拜蛇人石碑”是否會立刻死亡？“綠色墳墓”的真實身份到底是什麼？如果推測準確，真相就在面前這座古老的神廟中，但這一腳踏進去就永遠不能回頭，等待眾人的將是命運與未知的遭遇……

第四部　幽潛重泉　第二卷　第八話　神廟

眾人置身於重泉之下，北緯30度的磁山已被破壞，天地互蝕的異象不復再現，想要從極淵返回地面難於登天，因此沒人考慮後路，打定了主意，先是捉了兩隻活的“洞穴螢火蟲”放在罐子裡，紮了些窟窿透氣透光，隨後徑直走進神廟的通道。

古代拜蛇人的神廟高大宏偉，四面都有巨像聳立對峙，內部通道開闊，地勢傾斜向下，似乎整座神廟只是個洞口，裡面的壁畫和石像彩痕猶存，題材多是各類珍禽異獸和天神鬼怪。

司馬灰見眾人累得歪歪倒倒，步履踉蹌，而神殿寬曠深邃，就讓大夥先到角落裡歇口氣，順便想想如何去看那塊“拜蛇人石碑”。他讓勝香鄰和高思楊清點食物彈藥，自己則同另外兩人，找出僅剩的一小塊肥皂，切成三份，各自用獵刀颳了刮臉。接下來生死難卜，要是滿臉鬍子拉碴的死掉實在不像樣子，相比起這三個人，勝香鄰和高思楊畢竟生活在城裡，都受過文明教育，從生理到心裡上排斥一切不衛生、不文明、不清潔的習慣和行為，在不見天日的地下走了這麼多天，也曾因乾渴而暈厥，或由於疲憊而虛脫，更有被毒蟲蟄傷叮咬的經歷，雖然同樣是衣衫襤褸形容憔悴，卻遠比司馬灰等人整齊的多。

眾人將剩餘的物品清點過數，沒用的東西一律拋掉不要，把剩餘的電池、彈藥、火把重新分配，揹包裡的東西減到最輕，乾糧和電池雖不太多，再維持三五天還不成問題，“溫徹斯特1877型拉桿步槍”和“加拿大獵熊槍”的彈藥，卻是打一發少一發。

司馬灰見勝香鄰為彈藥不足感到發愁，想起剛在新疆三十四屯墾農場見面的情形，由於“羅布泊望遠鏡”裡經歷了太多生死變故，不知道從何開始，就再也沒見勝香鄰笑過，好像連睡夢中也面帶憂容，這是承受的壓力太大負擔太重所至，也實在是難為她了，便讓大夥在通道里休息五個小時養精蓄銳。

司馬灰輪值第一班，抱著步槍點了支菸，倚在牆壁旁坐下，黑暗中藉著螢火蟲的微光，神廟壁畫上的人獸顯得分外詭異。他對拜蛇人的神秘崇拜所知有限，總覺得那些古怪的傳說和記載過於詭秘，不如直接去看拜蛇人石碑來得簡單，但望著壁畫注目觀看，發現內容還算直觀，古代拜蛇人的神系屬於史前神系，跟炎黃兩大神系完全不同，崇拜的神袛圖騰，更為原始古老，都是諸如蟒蛇和古樹之類，眼前這片壁畫，好像是描繪了拜蛇人石碑上秘密的來源，最初說出秘密的人是個人首蛇身的女子，它盤伏在一處地洞中，似是在張口低語，拜蛇人中的幾位王者站在旁邊，逐個上前傾聽。

司馬灰正看得出神，忽聽高思楊低聲問道：“人首蛇身