第96部分

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，畢竟司馬灰身上裝備屬於東拼西湊的“萬國牌”，如果不是進入過“羅布泊望遠鏡”和“神農架陰峪海原始森林”，那蘇聯製造的“鯊魚鰓式防化呼吸器”、法國人的“PithHelmet”軟木盔，還有塔寧夫探險隊留下的“溫徹斯特1887型扛杆式連發槍”，如何得以集中使用？先後參加過這兩次行動的人只有三個，那專供地下作業及夜間狩獵使用的“6V6W氙氣礦燈”雖是常見，可為了防止燈頭在行動中受到碰撞，己方三人的礦燈前端，事先都拿鐵絲箍了，這個特徵卻是模仿不來的，所以即使是臉上戴著“防化呼吸器”，司馬灰對於其餘兩人的身形特徵也能一眼認出，但對面出現的人顯然不是羅大舌頭或勝香鄰，那除了他自己還會是誰呢？

司馬灰當然知道自己不可能遇到自己，除非是鏡花水月之類的光學作用，但那虛影卻不與實體左右相反，剛才身後那陣冰冷陰森的觸感也非憑空而來，倒似三魂七魄之一被拽離了軀殼，司馬灰平生屢逢奇險，自問還沒遇上過這麼邪的情形，不免首先想到“開打銅盒會有惡鬼出現”的詛咒。

所謂的惡鬼也就是厲鬼了，據說人死為鬼，死逢陰年陰月陰時即成厲鬼，厲鬼久煉成形，能夠託化為人。司馬灰對這種說法並不深信，因為他是金點真傳，那金不換秘訣是相物古術的根本，世間無物不辨，但其中有句話講得好：“鬼神無憑，唯人是依；一犬吠形、百犬吠聲；眾口鑠金，曾參殺人；明賢智士、亦所疑惑。”這是指幽冥之事都屬虛無，誰也無法確定是否有鬼，那些“神蹟”和“鬼事”大都是人們臆想出來的，不過也不能就此確定它沒有，因為陰魂並非實體，不能以實論虛，所以很難用相物之術加以辨識。如今這情形太過詭異，司馬灰不知對面那身影究竟是惡鬼所化，還是自己的魂魄已被拽離了軀殼，一時間又驚又疑，真跟掉了魂似的。

這麼眨眼的工夫，兩旁的“照幽銅燈”緊跟著暗了下來，對面那個臉上罩著“鯊魚鰓式防化呼吸器”的身影，就像一團煙霧溶化開來，被抻長扭曲，逐漸消失在了黑暗深處。

與此同時，其餘幾人都察覺到勢頭不對，立刻上前接應，但視線被司馬灰擋住了，沒看到那銅盒旁邊發生的詭異現象。

司馬灰實不知該如何解釋，但他也明白剛才要不是自己逃得快，此刻早已橫屍就地了，只覺那陣陰風所過，燈燭旋即熄滅，吹得人肌膚起慄，眼看黑暗即將吞沒“楚幽王的盒子”了，他急忙摘掉防化呼吸器，正想告訴勝香鄰等人迅速後轍，誰知這時高處的枯藤一陣晃動，從藤上爬下一個人來，如飛一般直撲到銅盒旁邊，那人虎背狼腰，臉似蒼猿，身上散發著一股強烈的腐屍氣味，正是那採藥的“土賊”。

原來司馬灰所料不錯，土賊老蛇生來異凜，又常年在密林中哨鹿採藥，千年靈芝與成了形的合首烏也不知吞過多少，還跟他那挖墳摳寶的師傅練過殭屍功，擅使龜息閉氣之術，當年在林場每天的一舉一動都被人監視，他就是透過挺屍裝死。被埋進土裡之後徒手摳洞逃脫，遁入深山老林藏匿，渴飲山泉、飢餐野果，好不容易等到機會潛入大神農架通訊所挖掘地道，妄想找到塔寧夫探險隊遺留的物資和地圖，從而探尋陰峪海下的楚國古物，誰知半道殺出個程咬金，反被司馬灰等人搶了先機，壞了他暗中籌劃的大事。

老蛇自知憑藉拳勇，難敵快槍，所以此前掉下山隙之後，就先找地方躲了起來，他估計過不了幾天，通訊組這夥人便會活活困死在山裡，而自己三五天不沾水米也不大緊，實在餓了還可以割那民兵屍體上的肉吃，耗也能把那幾個人耗死了。

怎知司馬灰等人竟按照地圖深入陰峪海地下，找到了古楚人鎮鬼的祭祀坑，看這些人的動向，倒似有備而來要找什麼東西。老蛇以為司馬灰等人也是夥尋寶的土賊，就悄悄跟隨而來，一路上銜恨已久，只是始終找不到機會下手，唯恐身上氣味暴露行跡，也不敢跟得太近。直到司馬灰揭開了“楚幽王的盒子”，顯出裡面那具罕見的“黃金水晶遺骸”，老蛇躲避在樹藤間看得眼內動火，又看“楚載”下有陣陰風捲著愁雲慘霧湧了上來，其中似有鬼物出沒，眼瞅著那銅盒就要沒入漆黑，說不定會被陰魂惡鬼就此帶走，他貪圖重寶，竟捨身下來搶奪遺骸。

司馬灰等人雖預計到老蛇手段詭秘，遠非常人所及，在沒把這土賊挫骨揚灰之前，絕不能認定他就此了帳，因此無時不在提防，但這時的注意力都被銅盒吸引，也沒想到老蛇會突然出現。司馬灰知道這老蛇很不簡單，這次進山如果沒有塔寧夫探險隊的地圖，還不知會有多少周折險阻，對方偏趕這個時候出現在通訊