第3部分

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術攝之，才能到手。所以對外從不能說是盜寶、掘藏，而是要說“憋寶”據說“憋寶”之術起源於江西地區，想學這套本事，必須是由小練起，打嬰兒剛一降生落地，就得關在暗無天日的地窨子裡，等到一百天頭上才抱出來，從此這孩子的眼力就異於常人，能夠無寶不識，他們管這叫“開地眼”至於此類傳說的真假，外人就難以得知了。

司馬灰見這趙老憋的裝扮和舉動格外奇特，顯得神秘莫測，與聽過的種種傳說不謀而合，看來多半就是個身懷憋寶異術的奇人。只不過自己居住的這座棚屋裡，箸長碗短，桌椅板凳都不完整，全然不似過日子的人家模樣。也確如羅大海先前所言，棚內連個囫圇的茶碗也找不出一隻，哪裡會有什麼寶物？趙老憋想要的到底是件什麼東西？何況他初來乍道，又是如何發現此地藏著珍異之物？

正當司馬灰鬍亂猜測之際，趙老憋早把腦袋探到棚內，盯住了一個木頭樁子，那是個古舊糟腐的屠案，平時被用來切肉剁菜，油膩腌臢，十分的腥穢，毫不起眼。誰知趙老憋卻偏偏看中了此物，貪婪的目光落在其上，再也移不開來。

第一卷　黑屋憋寶　第二話　憋寶

司馬灰見那趙老憋行事格外出人意料，竟然願意拿值錢的香菸和罐頭，換取一個汙糟腐舊的屠肉案板，愈發覺得此事不同尋常了。

黑屋廢墟里到處都是無主之物，誰撿到就是誰的了，棚中這塊屠案，本是一段通體的朽木樁子，約有一抱多粗，周圍用三道麻繩箍住，常年被血汙油膩浸潤，木案的顏色早已變了，被撿來後就當作菜板使用，現在沒人知道它的具體來歷，但看起來除了使用的年頭非常多之外，也別無它異。平白無故的，怎會有人看上此物？

司馬灰一尋思：“這肉案肯定是個什麼寶物，我倘若此時被蠅頭小利所動，輕易將它換給了趙老憋，不管換多少東西都是吃虧，得先找些藉口顯得奇貨可居。”

於是他順口胡說：“老趙師傅，你有所不知，其實我們家本是在北京城裡開肉鋪的，專以屠豬宰羊為業，這朽木案板雖然普通，卻是家裡留下來傳輩兒的東西，不僅我用著十分順手，而且‘見鞍思馬、睹物思人’，一看見它就想起我們家去世多年的老太爺來了。那還要追述到光緒年間，義和團圍攻東郊民巷，引來八國聯軍打進了北京城，這夥洋鬼子都是蠻夷化外之地來的，哪有半個好鳥啊，到了咱中國自然是燒殺搶掠，無惡不作，打瞎子、罵聾子、踢寡婦門、挖絕戶墳、專揍沒主兒的狗，你就數吧，凡是缺德的事，沒有他們幹不出來的，結果一路就搶到我們家來了，幾個洋兵瞅見我們家養的大花貓不錯，就想搶回去獻給他們的女王陛下，惹得我們家老太爺是衝冠一怒，說想當初慈禧太后老佛爺看中了我們家這隻貓，拿仨格格來換，都沒捨得給她，你們那位番邦老孃們兒又算老幾？他盛怒之下，就跑到街上就去扶清滅洋去了，抱著塊屠肉案子見著外國人就砸，僅在這塊木頭板子底下，也不知放翻了多少洋兵洋將。後來傳到我爹那輩兒，落在江西參加了工農紅軍，一直將它保留至今。在別人眼裡也許這木頭疙瘩不值什麼，但對我來說，它簡直就是我們家經歷中國近代革命史的見證，是個割捨不開的念想，每天擺在眼前早請示晚彙報，看不見它我就心裡發慌，連北在哪邊都找不著了，一日不見如隔三秋，倘若三日不見，著急上火那還都是輕的，我說這些話可沒有半句虛言，掉地上能摔八瓣，你要是不信，就找塊豆付來，我一腦袋撞出腦漿子來給你瞧瞧。”

羅大舌頭在旁聽得好笑，也趁機跟著起鬨抬價，躥叨趙老憋最少再拿三條高階香菸出來，才能將東西換走。

趙老憋聞言目瞪口呆，還以為是自己走眼了，他又盯著屠板納納地看了半晌，搖了搖頭表示不信，並且抖開麻袋讓那二人看看，裡邊已經沒有值錢的東西了：“不可能再給你們加碼了。”

司馬灰見事已至此，索性就把話挑明瞭：“咱是水賊碰上了鑽艙的，還使什麼狗刨兒啊？乾脆就誰都別糊弄誰了。你這套我們全懂，以前沒少見識過，說話也不用藏著掖著再兜圈子了。我們早就看出來你趙老憋是個憋寶的，否則哪有好端端的活人，會在自己脖子上掛串打狗餅。”

“打狗餅”這東西，是種藥餅子，可以用來驅趕貓狗。在早年間，農村死了人，停屍的時候，往往會給屍體頸中掛上這麼一串，以防餓狗啃壞了屍首，或是野貓爬過來讓死人乍了屍。憋寶的人常在深山老林或荒墳野地裡出沒，為了驅避毒蛇和野獸，也都有攜帶“打狗餅”的習慣。

趙老憋也看出這司馬灰雖然不過十