第六百五十章 治國如修行，外伐治亂迴圈，內思長生久視

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說是這新漢，就是後世的幾個朝代，也不過三百年的治亂迴圈，開國之處，因為戰亂的原因，人口減少，無主土地眾多，可以分配於眾人，於是經過繁衍，就會迎來盛世，但經過發展，土地兼併嚴重，最終就要走向毀滅，不管開國的時候創立的多麼完善，也無法避免，畢竟一個人撐了死，也就活個百年，如何能控制得了後面的事？”

“若是以兵事起家，一同八荒六合，建立地上王朝，也不過就是三百年天下，更不要說當下因為技術的傳播，冶鐵的革新，周圍的遊牧部族接連崛起，恐怕也是華夏斷絕的一大隱患，與之相對的，則是另外一種傳承，那邊是文化與思想的傳承！”

“後世的國家，多數都是民族國家，但也有文明國家存在，這就是思想、文化、習俗的巨大威力，如將刀兵鐵血看做是肉體和表面上的征服，建立的王朝，便是這種征服的直接體現；”

“那麼衣食住行、婚喪嫁娶等等習俗，便代表著精神與內裡的變遷，只要深深根植，那麼不分種族血脈，都可以傳承下去，千百年後亦可視當年風姿，比三百年的治亂迴圈要悠久和漫長，但也不能忽略掉行政手段的影響，但總的來說，比王朝三百年要恆久，這應該也是繼絕學的本質所在，但兩者卻非對立，應該相輔相成。”

“這有些類似修行，不過是一個地區、一個國家、一個文明的修行，征戰、攻伐就是外功打熬，是外煉骨血，以血肉為舟，跨越歷史長河，但若無內省，終究腐朽；而學問、道統便是內修，塑造民族、文明的精魂，凝練精華，流傳後世，但若完全沒有外力護持，也難免迷失、沉淪，這以國朝為基的修行，我是否可以掌握？”

這麼想著，他對於當下這印刷術的傳播，自然是十分看重，因為要知識無疑是傳播和塑造他人思想的重要因素。

“先不想太遠，當下這種情況，這印刷術先自己搞起來，也不急著傳播到洛陽以及更南邊，現在我掌控的土地上進行實驗，等時機成熟了，再進一步推廣，正好可以透過代郡世家，觀察一下士族對於印刷術傳播後，知識從上往下面轉移，是個什麼態度。”

原本的知識是世家壟斷，就算有寒門子弟崛起，但其源頭還是世家，所以並沒有激起多大的風波，畢竟寒門子弟嚴格來說，也是被歸納到士族範疇的。

但書本和印刷術可就不同了，能大幅度減少平民階層獲得知識的成本，並且大規模的傳播，等人數增加到一定程度，必然會激發相關的訴求，這就和士族的根本利益發生了衝突，那些士族中的有識之士，肯定在一開始，就能發現問題所在。

“現在，經過幾場大戰，恩威並施，震懾之後再加以拉攏，這代郡的世家算是被我徹底馴服了，但直接在他們麾下的人群中實驗，還是有風險，而且沒有群眾基礎和同盟，連我這邊的心腹中，恐怕陳梓都會隱隱反對，也就是蘇遼和周傲有可能成為盟友，所以這最早的一批目標，應該……”

想著想著，他再次忙碌起來。

這一忙，一直持續到深夜，卻依舊沒有結束，等他放下筆的時候，門外正好有敲門聲傳來。

“進來吧。”

很快，陳舉推門而入，手上還拿著幾封信，他一邊走，一邊說道：“太守，前線剛剛傳來了訊息。”

陳止點點頭，接過信大致看了幾眼。

這信其實來自兩個地方，一處就是代北的屯兵之處，而另外一處則來自拓跋部。

代北只有一封信，上面訴說著大概的情況。

“很好，不光抓住了汪荃，還擊潰了段文鴦餘下的一半人馬，驅散了接近一萬五千人，俘虜三千，還有諸多部族願意歸附……”

想著想著，他微微閉眼，等重新睜開，便對陳舉說道：“去把蘇遼、陳梓叫來。”

“諾！”

陳舉點頭稱是，但卻沒有立刻動作，而是猶豫了一下，才對陳止說道：“這個時間了，您也該休息了。”

陳止一愣，然後點頭道：“嗯，等處理完此事，便去休息。”

陳舉遂不多言，轉身離去。

而陳止則拿起了剩下的三封信，這三封信都是來自拓跋部的，乃是分別出自拓跋單于、拓跋鬱律，以及束交與張亢。

開啟信，稍微了看過，陳止便笑了起來。

“這幾千人來的正是時候，豈不就是理想的選擇？不過以鮮卑人的性子，必然不會送來太多孩童，那不妨藉著這個機會，給他施施壓。”

這麼想著，陳止研墨提筆，當場寫起了回信。10