第一百二十五章 為人族之崛起而讀書！（1/2）

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七月十五。

商王帝辛立女媧神像，感動聖母，娘娘人間顯聖。

此後這一天，成為祭奠人族聖母，祭奠人族先祖的節日。

世稱秋祭日。

此後數日，大商立起數百丈女媧神像的訊息就傳遍了人間各地。

數百丈高！

有多高？

他們不需要親臨，只需要看著眼前的聳入雲霄的高山，就能想象那座神像有多麼巍峨壯觀！

堪稱人間神蹟！

大王曾說過，你們不曾見過神明，卻親手建造神蹟。

這座矗立在大商國土正中的女媧神像，正是人族親手築造的神蹟。

不知為何，他們提到女媧神像，語氣都高了，腰板也挺直了，臉上帶著一副驕傲自豪的表情。

雖然這神蹟與他們無關。

但！

人族建造神蹟，人人足以自傲。

這是一種流淌在人族血脈之中的共鳴。

西岐城。

幾百名士兵嚴防死守著四方城門，進出之人都要受到極其嚴苛的盤問。

此時，西岐城內某個不起眼的街道角落，圍著一群人，響起一番對話。

“你們不曾見過神明，卻親手建造神蹟。以後這句話……不能說了。”

“為什麼？”

“因為，我們已經見過了神明瞭啊。”

“是啊，娘娘人前顯聖了！先生，那今後應該怎麼說？”

“今後可說，我們以凡人之軀，用雙手建造神蹟。”

“高，實在是高！”

“不愧是大商說書人！”

“不好，西岐士兵來了！”

“快躲。”

“先生，明日再見！”

“先生，我等早晚有一日，要去大商看一眼這驚天動地的奇觀，去親自朝拜女媧聖像。”

接著披甲帶刀的腳步聲重重響起。

眾人隱入周圍的房舍之中，消失不見。

……

九間殿。

子受端坐在王座之上，金階之下，文武百官正吵個不停，正在爭論北海移民。

子受知道此事不可急於一時，便讓他們吵。

畢竟，九州四海之外的地圖，他還沒拿到手。

子受看著手中的“大商注音字元”第一式，嘴角微翹。

果然盛名之下無虛士，這句話在大部分時候還是適用的。

子允和子致二人，在文字尚未普及、音律還未徹底統一的封神時代，只用了一個月便做出了一套可以通行天下的大商注音字元。

這個注音字元的靈感來自於繩結記事和折棍算數，將子受提及的“聲母二十四，韻母十四”，用棍和節組合而成，也就是橫豎加點。

雅文庫

拉丁字母？

子受想都沒想過。

橫平豎直，天圓地方，乃是九州人族的精神之所在！

三皇之時，倉頡大帝見白龜浮水，蛟龍出海，心有所感，於是究天地之變，觀星辰大勢，俯察龜文鳥跡山川之靈，指掌而創文字，造為六書。

文字造成之日，天地皆驚，四方生靈均怕人族洩露天下機密，從此天道不寧。

倉頡因此被天下生靈嫉恨，因果纏身，早衰而死。

甲骨文字乃人字！

子受將手中大商注音字元交給了子允，目光看向六位內閣大臣，道：

“楊任，你的差事辦得怎麼樣了？”

當初，他在後宮自暴自棄七天，最終決定對抗封神之後，先後推廣了第一個農業五年發展計劃，第一個工業五年啟蒙計劃，第一個文化五年推廣計劃。

其中，商容負責負責的第一個農業五年發展計劃，只用了半年就全部完工。

第一個文化五年推廣計劃，又稱掃盲計劃，負責在大商境內所有鄉邑建造鄉庠，教化民眾識字。

鄉庠即鄉學。

因此計劃龐大複雜，至今尚未完成。

掃盲計劃負責人，正是內閣大臣之一的楊任。

楊任。

封神榜中唯一死了兩次的人。

被封甲子太歲。

封神定數中，他誓死諫言，被帝辛挖去雙目，拋屍荒野。

他死後被清虛道德真君撿屍，清虛將兩枚玉虛金丹放在他的眼中，使其眼窩中長手，手中長眼，上可看天庭，下可觀地府，中可看人間