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落腳歙州城,地甲便率領地部猖神,在水部猖神的護衛之下去調查歙州的情況。
歙州多山。
多山的地方,十里不同俗,五里不同風。
語言、風俗都不一樣,神明、忌諱也不相同。
一馬平川的宣州郡,吳王親自管轄的吳郡,都難免皇權不下鄉,到了歙州,那就更是另外一種場面了。
山水相隔,風俗不一,就要用不同的手段去應對。
那些靠著山水討生活的人,對每一座山都有信奉,對每一條水都有祭祀。
在這信奉和祭祀之中出現各種鬼神便都是五通神的同道,稱之為淫祀。淫祀和淫祀也不相同,全看鬼神心有何求。
五通神需求香火,要放陰債,奪命格,是一種長線發展的圈養行為,短時間內瞧不出什麼危害,甚至還有庇護一方免遭邪鬼侵害的善舉。但從更長的時間段來說,無疑以神道奴役人道,是竊取天地權柄的行為,流毒無窮。
其他鬼神,也許同樣渴求香火,也許更加原始和血腥,渴求血祭,也未必沒有得道的鬼神雖沒有正神之名卻行正神之實。
只是行惡容易行善難,作惡只需要強權便可以凌駕眾生之上,行善卻要耗費許多智慧和心思。如今這世道,純粹的善人早就活不下去,鬼神之中又何嘗不是如此呢。
地甲帶著猖神在歙州巡遊之後,便察覺到要佔據歙州,所需要花費的功夫遠非在宣州之時可比。
越是靠山,越是原始,就連城皇也不可能管到位,更不提五猖了。
地甲第一時間摒棄了那些在深山老林裡討生活的人,沒有那麼多的猖神可以去鎮守,且人口不會有大的發展,划不來。
剩下的沒有那麼與世隔絕的地方,才是地甲的選擇。
敲定了地盤,便要開始動手。一動手,就有了層出不窮的麻煩。
水部猖神在歙州城外駐紮,時常呼叫,四處征戰。
好在山水之中的妖魔可以徵召一部分,以填補損失,否則不斷鬥下去,還不知何年何月才能將投入的本錢收回來。
金庭大仙是不參與這些的,他瞧不上,也不會管,一切都是水部將軍和地甲在主事。
金庭大仙在等,在等需要他出手的場面。
這個機會來得並不慢,外來鬼神侵擾本地勢力,立刻就有一夥邪道率先出手。
這夥邪道揮舞著獸王幡,以種種惡獸神魂襲擊了猖神在黟縣的駐點,虎豹凶神、豺狼煞星,將黟縣的猖神和廟中巫覡撕得粉碎,五通廟也一併摧毀,化作廢墟。
水部將軍收到訊息率領大軍前來的時候,已經什麼都晚了。
但是此次兵馬極多,立刻搜天索地,調查這夥邪道的蹤跡。
並不難查,這夥邪道自稱獸神宗,在群山之中設有獸王廟,供奉勐獸十餘種,稱之為獸神,門人弟子作為廟祝,在當地作威作福,聚斂錢財和香火,修煉道法神通。
獸王廟香火極盛,在山水之中討生活,最是畏懼山林勐獸,拜獸王,便可避免為勐獸所害。不拜獸王,就往往在林中丟了性命。
這夥人和五通神乃是一個路數,來了外地搶生意的,哪裡能夠容忍,集結門人,將五通廟立刻破了。
水部將軍立刻率領鬼神報復,隨即便掀起惡戰。
水部將軍率領的猖神何其多,獸王廟自然寡不敵眾,被猖神所破。水部將軍追殺獸王廟的巫覡,一路追進排山之中,終於吃了個暗虧。
排山當中設下獸神大陣,無數勐獸精魂在其中作戰,隨生隨滅,殺了數百猖神,水部將軍不能力敵,就以水輪破陣而出,率眾圍困排山,坐等金庭大仙來援。
獸神宗的宗主仰仗大陣之力,質問道:“你等是誰家鬼神,不曉規矩,搶奪香火,還敢打上門來,不知道死字怎麼寫嗎?”
水部將軍道:“我們乃是五通神麾下鬼神揮師在此,本來只是設廟奉神,是你們不知好歹,還敢破廟殺人。我如今大軍在此,你還不投降謝罪?”
獸神宗宗主大怒道:“區區鬼神,我看你們有幾分本事!”
說著整個山林之中便黑氣瀰漫,將整座排山都籠罩起來。
水部將軍冷笑道:“負隅頑抗,我看你們能封山不出到幾時。”
獸神宗的宗主不再理會他,只是大陣當中不斷有勐獸精魂遊走著,隨時都有拼死一戰的準備。
水部將軍靜靜等待,很快,金庭大仙便趕來了。
水部將軍將獸神宗的事情稟報了
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